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四川仪陇：红色文化底蕴深厚 特色文化瑰丽多彩

大美仪陇，美在文化绚烂。唐代大诗人元稹留下“新政县前逢月夜，嘉陵江底看星辰”的千古绝句，朱德写下“松青柏翠故乡景，李白桃红大地春”的诗意场景……

近年来，仪陇县始终把文化建设作为提升仪陇软实力的有效手段，充分挖掘红色文化、多元发展特色文化，基本形成“红色文化引领、特色文化主导、城乡文化联动、多样式文化共荣”的公共文化服务体系，全县文化事业呈现出蓬勃发展的良好局面，先后荣获中国民间文化艺术之乡、川北大木偶艺术发源地、川东北客家第一县等殊荣。

深挖“德”文化 打造红色旅游景观带

“两德”故里仪陇，是一片流淌着红色热血的土地，以红色文化为主线的朱德故里景区，是全国100个红色旅游经典景区、国家5A级旅游景区、中国红色文化旅游精品景区。记载着张思德生平事迹的张思德纪念馆，展示了张思德全心全意为人民服务的光荣一生。“德”字园、红军街、红九军政治部遗址以及红色经典广场等，承载着仪陇儿女深厚的红色情怀。

如何深入挖掘“德”文化，写好“德”文章？仪陇县紧紧围绕红色旅游示范县建设目标，牢牢把握“保护利用好红色资源、弘扬传承好‘两德’精神”总要求，不断完善基础设施，有效整合特色资源，持续强化区域协作，着力把丰富的红色资源转化为高质量发展优势，把“两德”故里打造成为仪陇最大的文旅IP、成渝古道文化旅游带重要节点，奋力建设全国红色旅游融合发展示范区、国家全域旅游示范区。

蕴含丰富“德”文化的景点在仪陇并不少见。位于金城镇禹宫社区的金粟书岩，上书巨幅“德”字，宽高各20米，数里外清晰可见。据了解，金粟书岩全长1200余米，在20米至28米高的陡峭崖壁上，排列有序地刻有伟人、名家的书法作品210余幅，真、草、隶、篆、行五法齐备。

“我们十分重视金粟书岩的保护，每年都会组织专门人员进行察看和清理，还经常在各学校、社区等地宣传，呼吁群众保护文物。”金城镇相关负责人介绍，每年都有很多游客来此赏析，感受翰墨风采。

近年来，仪陇县充分挖掘利用红色资源，将金城镇金粟书岩与朱德铜像园、马鞍朱德故里景区、红色经典广场、张思德纪念馆等多个景点连成一条线，以“德”文化为主，进行综合开发，打造红色旅游景观带。

编写校本教材 弘扬客家文化

仪陇是四川客家人重要聚居区之一，被客家学界称为“川北客家胜地”。明末清初，客家先民大多从广东一带出发，一路风餐露宿落业仪陇。朱德总司令就是客家移民的后裔。他在《回忆我的母亲》一文中写道：“我家是佃农，祖籍广东韶州，客籍人。”自400多年前迁徙仪陇至今，仪陇客家人已发展至30余万人。客家人耕读传家、敬宗睦族、重教兴文的优良传统也在仪陇发扬、传承下来。

丁字桥镇乐兴场社区是该县一处客家人聚居地。9月21日，笔者来到仪陇县乐兴小学，走进校门，目光便被一块石碑吸引过去，石碑光滑的表面刻着一个红色的大字——左边“亻”，右边“厓”。“客家先民本是中原汉民，因战乱、瘟疫和自然灾害，迫于生计，他们南迁西移，人走天涯。故客家人将‘涯’字的三点水偏旁去掉，加上单人旁，自创了这个字，作为客家文化的标识之一，读音同‘挨’，义同‘我’。”乐兴小学校长谢东介绍。

在乐兴小学，除了能够听到字正腔圆的普通话教学外，还能听到别具特色的客家话教学。“乐兴这一带基本都是客家人，客家文化最独特的一点就是客家话。为了进一步传承客家文化，我们十多年前就开设了客家话教学课程，让客家文化继续传承下去。”谢东介绍，特色课程每周一节，主要是以客家语言进行教学，以诗词、歌曲等形式为载体，既教授知识，也传承客家语言。

2004年，乐兴小学为传承弘扬客家精神和客家文化，率先组织编写了客家校本教材《我们的根——渊源流传的客家文化》。2020年，乐兴小学又召集专家、学者、教师等研讨、编写了客家音乐、客家舞龙、客家高跷等课本教材，结合日常教育教学，实现了客家文化进校园的常态化育人模式，使学生真正成为客家文化的参与者、传播者、传承者。

政策资金支持 保护传承非遗文化

非物质文化遗产是中华文化千百年来的艺术结晶，是人们口传心授的生活智慧，更是岁月馈赠的宝贵精神财富。一直以来，仪陇县多措并举保护弘扬非遗文化，进一步维护和拓展非遗文化的生存与发展空间，增强了非遗文化的热力和张力，实现了非遗文化的可持续发展。

仪陇金龙舞，民间称其为“耍龙灯”，于2022年5月被列入省级非物质文化遗产名录。200多年来，仪陇金龙舞始终活跃在基层文化一线，演绎龙舞技艺，传递龙舞快乐，传承非遗文化，激励人们学习龙的坚忍不拔、勇敢奋进、乐善好施精神品格。

“仪陇金龙舞种类繁多，表现形式丰富，深受广大群众喜爱。”9月20日，在仪陇县复兴镇，仪陇金龙舞省级非遗传承人李晓艳正带领舞龙队员进行排练。她介绍，早前为了增加走街串巷及适应各种场合表演的灵活性、以及以家族为组队游走表演的方便性等诸多因素，对龙身进行了精减，留下了五节，由3人起舞，俗称“五节龙”；又因龙衣红黄搭配、金布镶嵌，在太阳光下舞动起来金光闪闪，故取名“金龙”，金龙舞由此得名。

李晓艳介绍，目前，仪陇金龙舞在新政镇、金城镇、复兴镇、宏德中学校、金城二小、德龙幼儿园等乡镇和学校得到很好的保护与传承。

近年来，仪陇县大力弘扬非遗文化，从政策、资金等方面给予大力支持，构建起非遗保护、传承、发展融合相济、统筹协调的新格局。截至目前，仪陇县已成功申报4个省级非遗项目和7个市级非遗项目，今年计划申报3个市级非遗项目。（张梓睿）

中国网2023-09-25

中共三大红色资源与红色文化传承

朱海仁（中国共产党第三次全国代表大会会址纪念馆馆长)

◎本文责编／张蓓蕾

1923年6月12日至20日，中共三大在广州召开，这是党史上一次十分重要的会议，开启了中国大革命的历史新时期，中国共产党由此走上了群众性政党的发展道路。中共三大红色资源主体是中共三大的革命事件及其相关的革命文物、革命文献、革命人物。如何挖掘、保护和利用中共三大红色资源传承红色文化？这是需要我们思考的问题。

保护利用，挖掘中共三大红色资源

（一）革命事件

中共三大作为党代会类型的革命事件，包括历史背景、会议过程、历史影响，这是中共三大红色资源最核心的内容。中共三大会议情况缺乏原始档案资料，目前主要依据共产国际代表马林的会议笔记、会后马林《致共产国际执行委员会的信》《向共产国际执行委员会、工会国际和共产国际执行委员会东方部远东局的报告》，以及中共三大代表等相关人员的记录或回忆。具体包括张国焘《给维经斯基、穆辛的信》（1923年）、蔡和森《中国共产党史的发展（提纲）》（1926年）、瞿秋白《中国革命中之争论问题》（1927年）和《中国共产党历史概论》（1930年）的有关记录，1928年6月中共六大对中共三大的回顾讨论，后来中共三大代表徐梅坤、罗章龙、刘仁静、于树德、张国焘以及相关人员杨章甫、梁复燃等的回忆记录。

鉴于如上实际情况，中共三大作为一个重要革命事件，其最为核心的会议过程需要不断挖掘、研究阐释。特别是回忆录的不确定性乃至相互矛盾的细节，需要审慎研究、辨别、取舍，才能相对客观地构建会议过程的叙述，成为可资利用的红色资源。

（二）革命文物

保护好、管理好、运用好革命文物是红色文化传承的根本。中共三大的革命文物主要是2013年公布为全国重点文物保护单位的中共三大会址，其受保护的文物本体包括中共三大会址遗址、中共中央机关旧址春园（3栋）及相关的逵园、简园，是中共三大会议历史的重要载体和见证。

1923年4月，中共中央租用春园（现新河浦路24号）作为中央机关驻地；6月，租用附近一栋两层的民居（原恤孤院后街31号）作为中共三大会址。1938年，会址建筑被日军飞机炸毁。1972年，经调查确定原中共三大会址建筑所在地，并于1979年公布为广东省文物保护单位。2006年1月，考古发现会址墙基、地面，确定会址准确位置，并研究绘制建筑复原图，会址遗址实行回填保护和局部露明展示；同年7月1日，中共三大会址纪念馆及遗址广场落成开放，并征用春园新河浦路24号完成中共中央机关旧址复原陈列。2021年6月20日，在迎接建党百年之际，中共三大会址纪念馆改扩建竣工开馆，同期完成春园新河浦路24号中共中央机关旧址复原陈列提升。2023年6月，在迎接中共三大百年之际，完成春园新河浦路26号收购工作，启动修缮保护利用。经过几代人的努力，中共三大会址革命文物保护工作得到显著提升。

（三）革命文献

中共三大的革命文献主要是大会通过的13个文件决议，以及陈独秀《在中国共产党第三次全国代表大会上的报告》。中共三大的历史地位与意义主要是基于这13个文件决议产生的历史作用的研究和阐释。包括《中国共产党党纲草案》《关于第三国际第四次大会决议案》《关于国民运动及国民党问题的议决案》《劳动运动议决案》《农民问题决议案》《青年运动决议案》《妇女运动决议案》《关于党员入政界的决议案》《中国共产党中央执行委员会组织法》《中国共产党第一次修正章程》《中国共产党第三次全国大会宣言》《中国共产党第三次代表大会致日本共产党的信》《中国共产党第三次代表大会致印尼共产党的信》。

13个文件决议是大会的主要成果，集中体现中共三大在党史上具有十分重要的地位。中共三大第一次把马克思主义的统一战线理论与中国革命具体实际相结合，确立了国共党内合作的统一战线政策，促成了国民党一大的召开和首次国共合作的建立，开创了统一战线的先河；第一次在党的代表大会确定国民革命运动为党的中心工作；第一次制定《中国共产党党纲草案》；第一次修订《中国共产党章程》；第一次制定《中国共产党中央执行委员会组织法》；第一次通过《农民问题决议案》；第一次召开中央执行委员会全体会议选举产生中央局核心机构。

（四）革命人物

革命人物是中共三大红色资源最为生动的载体，革命人物的革命事迹和革命精神是红色文化传承的核心。中共三大的革命人物主要是指参加中共三大会议的革命人物。根据共产国际代表马林笔记、与会代表回忆等资料，中共三大代表人数至少有40名，其中可查实姓名的有38名。他们当中最年长者46岁，最年轻者21岁，平均年龄为29.8岁，有工人、知识分子、军人，具有广泛的代表性。

中共三大是第一次也是唯一一次有陈独秀、李大钊、毛泽东共同出席的党代表大会，第一次选举毛泽东为中央局成员，第一次有妇女代表参加党的代表大会，第一次在党的代表大会闭幕式上唱《国际歌》。陈独秀、李大钊、毛泽东、蔡和森、瞿秋白等早期共产党人基于对中国社会的认识和思考，对国民运动及国民党问题进行了深入的民主的讨论，是对党的前途、对中国革命前途的探索。挖掘研究相关革命人物在中共三大会议中的表现，对弘扬红色文化，尤其是创作文艺作品具有重要作用。

守正创新，传承弘扬红色文化

（一）落实中共三大会址革命文物保护及展示利用。

目前，中共三大会址遗址得到有效保护展示，春园整体保护利用进一步推进，与会址相关的逵园、简园也得到私人业主或管理使用单位的妥善保护、合理利用。2021年6月20日，完成纪念馆改扩建和中共三大历史陈列改陈提升。改扩建后的纪念馆以精细化管理，保证高品质的陈列展览、高品质的团队讲解、高品质的场馆环境，提升参观仪式感、体验感，打造成红色文化宣传教育主阵地。

（二）注重红色资源挖掘、研究阐释，建立红色文化传承的科学基础。

2021年改扩建，结合新发现的20世纪30年代航拍图片进行研究，修正会址建筑复原图，确定30年代会址周边历史环境，将研究成果及时转化为陈列展览重要展项。结合《谭延闿日记》研究发现，春园新河浦路22号可能是1923年五六月间孙中山大元帅府秘书长杨沧白租住的旧居，也是国共代表商谈国共合作的地方。春园新河浦路24号是中共中央机关驻地，26号是后来苏联顾问鲍罗廷、加仑的旧居。这说明春园3栋楼都具有重要意义。春园是中共中央、中共广东区委、共产国际与苏联代表、国民党代表的重要活动场所，是第一次国共合作统一战线及国民革命的策源地。

为保护好、管理好、运用好革命文物，继2019年5月批准成立中共三大会址纪念馆正处级公益一类事业单位，又于2020年7月加挂中共三大研究中心牌子。目前正在推进《中共三大历史图录》《中共三大历史文献资料汇编》《中共三大会址专项调查资料汇编》《中共三大研究》年刊（第一辑）等研究成果的编辑出版。

（三）创造性转化、创新性发展，传承弘扬红色文化。

以“新理念、新技术、新形式”为导向，全面扩大红色文化宣传。以中共三大革命事件、革命人物及革命精神为主题，打造中共三大历史文献纪录片、“前往南方的号召”红色剧本游、大型舞台话剧《春园·1923》、广播剧《广州1923》《信念如炬》与《百年相望》系列微视频、“唱响《国际歌》”主题片、《理想之光》朗诵情景剧。作为中华民族文化基因库（一期）红色基因库首批试点单位建设内容，以中共三大会址革命文物和会议场景为题材，开发数字化复原建模AR元宇宙虚拟体验活动。结合革命文物、纪念馆建筑提炼中共三大红色文化元素，进行纪念馆标识系统设计和文创产品开发。

以“面向社会，走向社会”为导向，扩大红色文化辐射面。推出三大百年百场巡展活动，包括党员群众版的“凝聚共识 开创伟业”中共三大主题图片展、青少年版的“画说中共三大”连环画展，开展进校园、进社区等“六进”活动。同时面向学校需求，研发中共三大主题实景课堂“红盒子”教材包进校园；面向社会手机端需求，开通微信公众号、视频号、微博、抖音、B站等多种宣传平台；以“纪念馆+交通”概念，让红色文化宣传进入城市生活视野；加强与相关系统平台资源对接，扩大红色文化辐射面。

以加强馆校共建、社会共建的形式，多元化开展党史宣传教育。充分发挥全国爱国主义教育示范基地、全国大思政课实践教学基地、全国中小学生研学实践教育基地、全国关心下一代党史国史教育等基地的作用。重点打造“点燃理想之光”青少年教育品牌、“奋进信仰之路”党员群众教育品牌，传承弘扬红色文化。

加强革命文物保护利用，弘扬革命文化，传承红色基因，是全党全社会的共同责任。作为党史学习教育、革命传统教育、爱国主义教育主阵地，中共三大会址纪念馆要满怀崇敬做好革命文物的忠实守护者、红色故事的深情讲述者、红色文化的积极传承者，让革命文物焕发新时代光彩！

南方杂志2023-10-01

自觉担当起弘扬新时代红色文化使命

汪华红

习近平总书记在文化传承发展座谈会上强调：“在新的起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明，是我们在新时代新的文化使命。”这是站在党和国家事业发展全局的战略高度，对中华文化传承发展作出的新阐释、提出的新要求，我们要认真学习领会。

把牢政治属性

履行史志崇高使命

唐代思想家和史学家魏征说：“以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以知得失；以史为鉴，可以知兴替。”清代思想家和史论家龚自珍也说：“出乎史，入乎道，欲知大道，必先为史。”这些论述都说明一个不易之理，即明大道、知得失非读史学史不可。

全面深入了解中华文明的历史，不仅需要对历史家底进行摸排清点和保护展示，还要对浩瀚历史的意义与价值进行深入发掘和现代阐释。习近平总书记的重要讲话，对中华文化传承发展的一系列重大理论和现实问题作出透辟阐述，就是在深入研究历史的基础上，对我们民族文化内在性格特征的深刻揭示。

习近平总书记强调，红色资源是我们党艰辛而辉煌奋斗历程的见证，是最宝贵的精神财富。红色血脉是中国共产党政治本色的集中体现，是新时代共产党人的精神力量源泉。

史志工作具有很强的政治属性。史志工作是意识形态工作的重要阵地，我们史志工作者要把牢政治属性，坚定政治方向，挖掘、传承红色文化，赓续红色血脉，弘扬伟大建党精神，履行好以史为镜和知往鉴今职责，以正能量鼓舞人、激励人、引导人。

聚焦红色地标

加深屯溪党史“印记”

屯溪有着光荣革命传统，历来是孕育、传承伟大精神的热土、彰显革命传统的高地，屯溪及战斗牺牲在屯溪的共产党人是伟大建党精神的参与者、推动者、实践者。土地革命战争时期，江西都昌人詹锦坤，经组织安排到屯溪，在裁缝店以当伙计为掩护，秘密开展党的工作，成为屯溪革命火种点燃者。以挑货郎担、在下草市私塾教书作掩护，开展革命工作的皖南特委秘书刘伯林，在“小练惨案”中被捕监押在屯溪强戒所，受尽酷刑，英勇就义，表现了共产党员崇高的革命气节。屯溪阳湖镇人李夏，2019年8月10日殉职在抗击“利奇马”抢险救援一线，书写了不忘初心、牢记使命的无悔青春，生动体现了对党忠诚的崇高品格。

屯溪是一块承载光荣革命历史的红色土地，有着丰富的红色资源。周恩来、方志敏、陈毅等革命前辈都曾关注和战斗过。作为皖南重镇，屯溪早在1928年就有中共党员活动。土地革命战争时期，屯溪是中共党组织配合苏区斗争牵制敌人、打击敌人的重要前哨，是中共安徽省委成立时，全省三个白色区域工作中心县之一、领导皖南革命斗争的中心。中共闽浙赣省委和方志敏派员在屯溪重建中共皖南特委，秘密开展党的活动，领导组织建立皖南苏维埃政府红色政权。抗日战争爆发后，中央军委新四军分会副书记陈毅为筹划新四军来岩寺集中和新四军军部从南昌迁来事宜,先期到屯溪工作。党在屯溪这块热土上领导人民进行艰苦卓绝的革命斗争，取得了胜利。

屯溪区已成功改陈布展中共皖南特委旧址纪念馆，全力打造皖浙赣乃至全国极具鲜明特色和影响力的爱国主义教育和革命传统教育重要平台、红色文化传承基地，让其成为皖南和皖浙赣边区人民革命斗争的重要纪念场所和历史见证地。目前，纪念馆已是安徽省爱国主义教育示范基地、安徽省党员干部党史教育基地、安徽省新四军历史研究会红色教育基地。

创新方式，针对不同受众，努力讲好并传播好党史故事。编纂《火种——中共皖南特委图册》，公开出版发行；撰写宣传资政文章《利用资源优势传承红色基因》，摄制《皖南特委》纪录片等，放大红色资源效应，提升红色历史文化影响力，产生广泛的政治效应和社会影响。

深化文化传承

守好屯溪红色家园

学好党的历史，了解过去才能把握今日，把握今日才能创造明天。学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想主题教育已在全党深入开展，党史工作者必须结合深化“四史”学习教育，以史为鉴，善于运用共产党人宝贵的精神财富、丰厚的政治资源，深入学习习近平总书记重要讲话精神，从中汲取营养，自觉担当起弘扬新时代红色文化使命，进一步发挥好存史资政育人作用。

作为党史工作者，我们要聚焦主责主业，高标准、严要求，利用党史资源，讲好党史故事，在资政育人中发力。一是突出党史研究，编纂并拟公开出版《屯溪红色家谱》。二是巩固深化党史学习教育，坚持先学一步、学深一层、当好表率，为全区“四史”宣传教育提供高质量服务。三是抓好《屯溪老街志》《屯溪年鉴》编纂出版，深入推进综合年鉴“一年一鉴、公开出版”工作。四是挖掘、保护、利用好红色资源，筹划中国“工合”浙皖办事处旧址陈列馆，充分发挥好中共皖南特委旧址纪念馆基地作用，让党员干部从红色资源中汲取思想力量、奋进力量、智慧力量。

在新的历史考验下，史志工作者要担负起新的红色文化使命，自觉传承党的红色文化，继承党的红色血脉，以守正创新的正气和锐气，践行党史姓党、党史为党光荣使命。

黄山日报2023-09-27

大湘西地区将红色文化融入思政教育一体化建设的思考

架起大中小学思政课共建的桥梁

——大湘西地区将红色文化融入思政教育一体化建设的思考

核心提示

地处武陵山区的大湘西地区，红色文化资源十分丰富。创新推进大中小学思想政治教育一体化建设，要勇于突破局限，找准区域大中小学思政教育的共同点，利用现代信息共享技术，打造区域资源综合应用共同体，用红色文化架起大中小学思政课共建的桥梁，合力跑好思政教育接力赛。

向国华 周小李

青少年思想政治教育是一个接续的过程。2019年习近平总书记在学校思想政治理论课教师座谈会上提出，“鼓励各地高校积极开展与中小学思政课共建，共同推动大中小学思政课一体化建设”。党的二十大报告强调“推进大中小学思想政治教育一体化建设”。湖南是一方红色热土，大批共产党人在这片热土上谱写了感天动地的英雄壮歌。地处武陵山区、红色文化资源丰富的大湘西地区，创新推进新时代大中小学思想政治教育一体化建设，要勇于突破地域偏远和教育基础薄弱的局限，找准区域大中小学思政教育的共同点，利用现代信息共享技术，打造区域红色文化资源综合应用共同体，用红色文化架起大中小学思政课共建的桥梁，合力跑好思政教育接力赛。

充分认识大湘西地区大中小学思政教育一体化建设的意义

大中小学思政教育一体化建设是助力大湘西地区教育共享的有效手段。湘西作为革命老区，地处湘鄂渝黔桂五省市交界处，位置偏僻，发展滞后，是集中连片的“老、少、边、山、穷”地区，也是西南少数民族和中原汉民族间的过渡带，长期生活着侗族、苗族、土家族、瑶族、白族、回族等少数民族。由于经济发展缓慢，基础建设薄弱，公共服务水平低，加上地处山区，交通不便，大湘西地区教育一直落后于全省平均水平，校际之间尤其是地方高校与中小学之间沟通交流不畅。习近平总书记高度重视革命老区的振兴发展工作，先后30余次赴革命老区考察，强调“吃水不忘掘井人。我们绝不能忘记革命先烈，绝不能忘记老区人民，要把革命老区建设得更好，让老区人民过上更好生活”。2021年中共湖南省委、湖南省人民政府印发《关于新时代推进湘西地区开发形成新格局的意见》，强调在推动湘西地区高质量发展中，要坚持共享发展，发挥在线教育优势，推进“互联网+”教育均衡。大湘西地区大中小学思政教育一体化建设是提升革命老区教育质量，实现优质资源共享的有效举措。

共有的湘西红色资源能让大中小学不同学段学生产生情感共鸣。2021年《国务院关于新时代支持革命老区振兴发展的意见》提出“将红色经典、革命故事纳入中小学教材”。大湘西地区是湘鄂川黔革命根据地、通道转兵纪念地、中国工农红军第二方面军长征出发地、抗日战争受降地、湘西剿匪发生地、杂交水稻发源地和精准扶贫首倡地。自新民主主义革命以来，向警予、贺龙、粟裕、滕代远、向仲华、刘晓、彭飞、袁隆平等从这里出发投入到波澜壮阔的革命与建设洪流，留下了恭城书院、湘鄂川黔革命根据地旧址、杂交水稻纪念园等历史资源。一代又一代包括汉族、侗族、苗族、土家族、瑶族、白族等各民族在内的湘西儿女，不偏居一隅，在中国共产党的领导下，形成了代际传递的具有共同地域、共同文化、共同价值认同的区域红色文化。基于共同区域的红色文化是打破学段壁垒、校际界限，推进大中小学思想政治教育一体化高质量建设的有效抓手。

丰硕的湘西红色文化研究成果为大中小学思政教育一体化提供学术支撑。地方高校因数量少、参与人员研究水平深、团队整体实力强、区域影响力高等因素，当仁不让在一体化建设过程中居“领头雁”位置，这其中高校马克思主义学院实力至关重要。地方高校利用组织、学术、资源优势，提升中小学红色文化研究能力，以研促合，形成育人合力，带领本地区数量众多的中小学思政课齐头并进，实现“大手牵小手”。

精挑红色“种子”为大湘西地区大中小学思政教育一体化提供聚焦点

找准湘西红色“种子”。高校与中小学思政课分别建立在各自学段的学习内容和认知水平基础之上，其课程目标、课程计划、教材内容和课程评价有一定差异性。传承红色基因，赓续红色血脉是不同学段思政课共有的历史使命感和责任感。湘西红色文化可为差异化的不同学段思政课之间搭建一体化建设桥梁。首先，根据不同学段、不同年龄、不同民族又共处一地的实际，大湘西地区可确定以长征精神、抗战精神、科学家精神、脱贫攻坚精神、石榴籽精神为一体化育人红色“种子”，培养学生爱国、团结、乐观、求知、感恩、创新、担当、奋斗等精神品质，实现红色基因传承。其次，全方位利用湘西红色文化打造以文化人、以文育人的校园。通过创编音乐舞蹈剧《通道转兵》，打造“一馆”（湘西红色文化陈列馆）、“一课”（湘西红色专题）、“一讲”（师生同讲湘西红色故事），开辟恭城书院，贺龙、粟裕、向警予、滕代远纪念馆等红色文化实践基地，构建各学段教师、大中小学生、红色纪念馆、地方史志研究机构“四位一体”的线上线下红色文化育人体系。三是共同开展湘西红色文化研究与宣传，挖掘其育人价值，创新其育人途径，物化其研究成果。以高校的学科建设、教学团队为依托，联合打造“五溪青年博客群”、“微爱矩阵”等地方红色网站，营造红色文化育人氛围。

以链条化发展为大湘西地区大中小学思政教育一体化提供教学支撑

共同构建理论与实践相协同的链条式教学体系。不同学段思政课是一个不可分割的有机整体。应针对青少年成长的不同阶段，针对性整体谋划，链条化发展。以知识链为基础，形成“知识传承+应用实践”的链条式课堂教学体系。课堂教学中，可以让大学教授进中小学课堂，中学优秀教师进大学课堂，打通学段壁垒，了解不同学段需求，进而促进各种资源协同联动。如联合编辑《芷江和平文化教育》《怀化市大中小学思政课教学优秀案例集》《怀化市红色故事教育读本》等教材和课外读本。以能力链为核心，探索“主题研学+文化活动”等链条式实践教学模式，共同开展“大中小学同上一堂思政课”“大学生进中小学”“中小学生进大学”等红色研学活动。2022年不同学段思政教师共同打造的《做一粒好种子，讲好隆平故事，厚植种子文化》本土思政金课，作为湖南省教育厅“我是接班人”系列专题课，反响热烈。

共同打造校内与校外相结合的阶梯式协同育人体系。以素养链为总领，形成“长征精神+抗战精神+科学家精神+脱贫攻坚精神+石榴籽精神”相融合的阶梯式价值引领路径。通过同课异构，小学生读（红色故事）、中学生观（红色遗迹）、大学生研（红色理论），强调小学重“爱国、乐观”品质培育，中学重“求知、感恩、团结”品质培育，大学重“创新、担当、奋斗”品质培育，以递进性和连贯性，支撑青少年接力奋进。以活动链为联结，打造“红色资源+教师集体备课+学生混合研学”活动模式。以学校结对、教研室结对、教师结对、学生结对等方式共同开展校外活动。以歌曲、舞蹈、说书、书法等方式，让不同学段学生都有展示舞台。通过共同开展党团活动、主题活动、朋辈工程、社会实践等，打造一体化建设的协同育人共同体。

共同建立线上线下相贯通的共享教学资源平台。克服区域限制、交通不畅的不足，建立示范引领、优势互补、资源共享、分类指导、各具特色的大湘西大中小学思政教育教学资源共享平台。如怀化学院联合区域中小学已建有《向英雄致敬》湘西红色文化影像数字资源库，联合喜马拉雅网站打造“月亮姐姐在线讲红色故事”，开辟“微爱矩阵”红色小视频育人工作室，共同摄制《通道转兵：伟大转折的历史开端》《战神是怎样炼成的》《通道记忆中的鱼水情深》等展现湘西红色精品影像课程。

用顶层设计为大湘西地区大中小学思政教育一体化提供机制保障

搭建不同类型合作平台，构建一体化建设整体框架。一是顶层设计“路线图”。明确地方高校牵头，地方政府支持，湘西红色文化资源为融合剂，设定一体化建设的主要任务和举措路径。组建党政领导、知名专家、思政教师、辅导员、先进模范人物“五级竞讲”圈层式思政协同育人队伍，为大中小学思政教师提供菜单式培训。二是创新驱动建联盟。联络机构示范引领、协调指导大中小学思政课一体化建设，常态化开展大学引导中学、中学指导小学，经常性开展理论学习、教学观摩、教材编写、集体备课等活动，打通区域、校际、学段界线。三是完善机制保供给。以湘西红色课题共研为引领，组建大中小学思政教师科研共同体。大中小学联合申报与研究本土红色专项课题，各自认领子课题，共享研究成果。通过教育教学资源共享机制、名师工作室开放机制，常态化举办一体化教学展示活动。合作共建教师发展中心，共同打造服务学前教育到高中教育阶段的职前培养和在职培训、教师教育研究与评价、德智体美劳五育并举的多功能教育教学服务平台，通过线上线下，多措并举分层分期培养全市思政教师和德育工作者。

[作者均系湖南省中国特色社会主义理论体系研究中心怀化学院基地研究员。本文受湖南省高校思想政治工作专项资金资助，系教育部高校思想政治工作中青年骨干队伍建设项目及湖南省普通高等学校教学改革项目（HNJG-2020-0851）阶段性研究成果]

湖南日报2023-10-19

厚植红色文化 提升思政教育铸魂育人实效

红色文化蕴含着中国共产党带领全国各族人民谋求自由解放、追求民族复兴的光辉历史，承载着伟大的爱国主义精神和自强不息的奋斗精神，具有深厚的历史底蕴和鲜明的时代特征，可作为高校思政教育的生动资源。高校作为传承红色文化、弘扬革命精神的重要阵地，将红色文化融入思政教育，能够在丰富思政教育资源、创新思政教育形式的基础上，深化精神培育和价值引领，以全新的教育模式帮助大学生深刻感悟红色文化的魅力，引导大学生增强文化自觉、坚定文化自信，实现红色文化支撑下的思政教育入脑入心。基于此，高校应主动承担创新传承红色文化的时代使命，着力推进红色文化融入思政教育，创新变革思政教育模式，厚植红色文化，坚定育人方向，提升思政教育铸魂育人实效。

□孙一甲

提升思政教育者红色文化素养

组建高水平育人队伍

思政教育者的文化素养与教育理念直接影响着思政教育实效性。为了发挥红色文化在思政教育中的精神培育、价值引导等重要功能，高校应注重思政教育者红色文化素养的提升，结合系统培训、人才引进等途径，组建高水平育人队伍，显著提升思政教育铸魂育人实效。以系统培训提升思政教育者的红色文化素养与育人能力。高校应通过专题讲座、案例研讨、实地调研等形式为思政教育者提供红色文化相关主题的培训活动，以丰富思政教育者红色文化知识储备、加深思政教育者对红色文化的感知、提升思政教育者红色文化素养。例如，泰州市委宣传部、泰州市党史方志办、泰州学院、泰州市社科联等单位牵头成立泰州市红色文化协同研究中心，不定期举办专题讲座，开展地方红色档案文化研讨交流，并由中心研究员带领思政教育者进行实地调研，通过考察中共苏北区委党校旧址、新四军黄桥战役纪念馆等，丰富思政教育者知识储备、提升思政教育者育人能力。该研究中心在与高校的协同中，充分发挥红色档案资源的育人功能和专业人才“孵化器”作用。

优化思政教育者队伍人员结构，组建高水平育人队伍。高校应将思政教师、各专业教师、学校管理者、红色文化机构研究者与负责人等全面纳入思政教育者队伍，充分发挥协同育人作用，全方位带动思政教育创新变革。从校内范围看，高校应将各专业教师、大学生、管理者、服务者等纳入思政教育者队伍，拓展思政教育实践范围，深化红色文化影响；从校外范围看，高校应深化校企合作，将专家学者、红色文化机构研究者与负责人等纳入思政教育者队伍，以专兼结合的形式优化队伍人员结构，全面提升思政教育者队伍综合素养，有效发挥红色文化在思政教育中的育人功能。

深入挖掘红色文化思政育人元素

丰富思政教育内容

以红色文化厚植精神根基，推动思政教育铸魂育人，高校与思政教育者应将红色文化融入思政教育全过程，深入挖掘、有效整合红色文化中的思政育人元素，丰富思政教育内容。深入挖掘红色文化思政育人元素，建设育人资源库，丰富思政教育内容。高校与思政教育者应关注红色文化的形成历程，深入挖掘红色文化中蕴含的价值理念、人文精神等思政育人元素，搜集存储革命先辈光荣事迹，以信息技术将其进行转换整合，形成生动形象的红色文化典型案例、红色故事汇编等教育资源，拓展思政教育内容来源，多元化呈现红色文化。与此同时，高校可立足特色资源、典型案例等，与红色文化机构、其他优秀高校合作共建共享红色文化育人资源库，并完善资源库功能，按资源主题设置不同板块，安排专人负责资源库的信息更新和监管，以丰富思政教育内容选择，提升思政教育时效性。匹配教育主题，选用恰当资源。思政教育者应根据教育主题选用红色文化育人资源，充分发挥红色文化育人作用。其中，专业教师应以课程思政为实践方向，选用与专业理论知识相关的红色文化资源，以专业课与思政课的同向同行拓展思政教育实践范围。例如，在《现代信号处理》专业课教学中，教师可选取中国通信发展史、中国信息科技发展中的典型案例，将长征途中革命先辈学习无线电发报技术的故事导入课程，将《永不消逝的电波》经典影片中的场景作为教学内容，帮助学生在专业课学习中了解现代信号处理技术的发展历程与重要性，激励学生掌握现代信号处理技术，树立科技强国、为国服务的理想信念。

运用红色文化创新思政教育实践

多措并举实现思政教育入脑入心

理论性与实践性相统一，是思政教育的重要原则之一，且红色文化内涵丰富、呈现形式多样，在创新传承中留下诸多看得见、摸得着的红色文化遗存，成为思政教育实践活动的宝贵资源。高校与思政教育者应多维度拓展实践活动，将思政教育融入党、团与班级活动中，以多元化的实践活动强化大学生红色文化体验，深化红色文化价值引领，在红色文化的支撑下实现思政教育入脑入心。重视社会实践，丰富育人形式。思政教育者应将社会大课堂与校内思政教育相结合，依托红色宣讲、大学生红色筑梦之旅、志愿服务活动等形式，带领大学生广泛参与社会实践，积极开展调查研究，深入红色文化基地，或将红色文化引进校园，营造浓厚的红色文化育人氛围。例如，高校可组织大学生走进井冈山市委红色教育基地，以研学旅行的形式开展大学生红色筑梦之旅，带领学生观看大型实景演出《印象·井冈山》，使学生透过黄洋界保卫战、十送红军等历史场景的再现，感悟革命精神；组织学生在荆竹山雷打石进行铁纪教育、穿越峡谷等红色演练，感受老一辈无产阶级革命家的博大胸怀和感人事迹，实现井冈山精神在大学生群体中的弘扬，坚定大学生理想信念。强调直观体验，创新教育模式。思政教育者在带领学生参与多元化实践活动的基础上，可指导学生将社会实践中收集整理的红色文化资源、调查研究结果进行系统化整合与立体化展示，组织“红色场景再刻画”“红色故事再演绎”“红色歌曲传唱”等主题活动，开展沉浸式红色资源教育活动，强化学生红色文化体验感，提升思政教育亲和力。例如，济宁医学院在建党100周年之际，举办“永远跟党走”庆祝建党100周年文艺汇演，为党的百年华诞献礼。汇演中学生通过红色歌曲、舞蹈、朗诵、情景剧表达对党和祖国的挚爱与赞美，主持人通过阐述红色节目的历史背景和精神内涵，展现红色文化的共情力与思想性，营造出浓厚的红色文化育人氛围，使得学生参与红色文化育人活动的积极性高涨。

（作者系济宁医学院讲师）

大众日报2023-10-12