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株洲市第十九中学：匠心守初心 笃行以致远 学校德育工作独具特色

湖南省株洲市第十九中学自2006年办学以来，学校将德育工作摆在学校各项管理工作的首位，牢固确立教书育人、管理育人、服务育人、环境育人的思想，细化德育管理，发扬“人人都做德育工作者”的优良传统，抓好德育基础常规。经过多年的探索，学校德育工作初显成效，并形成了具有自己特色的德育工作模式。

常抓行为习惯，润物无声，养成教育有成效

叶圣陶先生曾说过：“什么是教育，简单一句话，就是要养成良好习惯”。习惯是养成教育的具体体现，习惯是养成教育的产物。所谓“知为先、行为后”。对学生进行行为习惯养成教育首先应该让学生知道好习惯成就美好人生的道理。学校将开学第一周定为常规教育周，由政教处、年级主任、班主任向学生宣读或解读《中小学生守则》、《中学生日常行为规范》和校纪、校规，并根据各班实际情况，制定出切实可行的班纪、班规。同时，注意让学生明确怎样做、为什么这么做，以及如何去做。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。养成教育不能只停留在内容上和宣传上，更重要的是落实在行动上。百说不如一练，学校为了让学生真正养成良好的行为习惯，对学生进行反复的训练，从头抓起，从小事抓起。如：进出校园的训练、靠楼梯右侧行走的训练、整理内务的训练、不边走边吃的训练。对于表现不好的学生，老师们都会非常有耐心，反复督促，孜孜不倦的、不厌其烦的对他们进行教育和训练。老师们更是给了学生们很多无言的教育。比如，有些学生卫生习惯差，垃圾随手扔，同学们却视而不见。学校的老师们身体力行，将所见垃圾捡起来扔到垃圾桶，有的老师甚至亲自打扫校园卫生。

广推多样活动，将心理健康教育落到实处

学校于2010年成立了心理健康教育中心。目前有专职心理老师两名，国家二级心理咨询师四名。面向全体学生，立足发展性、预防性的心理健康教育，以预防、疏导为主，干预、治疗为辅，每年定期开展丰富多彩的心理活动，每月进行心理委员培训，每周开设心理辅导活动课，每天都有心理老师在心理咨询室坐班，随时为学生们提供咨询服务。通过形式多样的活动体验，充分开发学生的心理潜能，促进学生人格健全发展。

爱满大家访，红色领航，全员育人在路上

学校将“红色领航·精准帮学”党建品牌和全市的党建+班主任“春风化雨”创建行动有效结合，坚持开展“大家访”、“金秋助学”、“成长导师”等与学生健康成长紧密相连的活动。其中，大家访如同春风化雨，温暖了学生和家长的内心，更是在学校、家庭之间架起了最美的连心桥。家访，是最传统、最简单、最直接的教育活动，却又是最真实、最有效、最走心的教育活动。认真、扎实的一户一户去走访，党员班主任的示范带动了整个班主任队伍，班主任队伍又带动了全体任课教师。有些学生已经毕业升入高中了，家长还在和最信任的初中老师反映孩子的情况，写来长长的感谢信。

开展多彩德育活动，立德树人，核心素养在提升

学校一直以人本主义教育思想为指导，以德育实践为主体，将德育工作寓于丰富多彩的活动中，让学生在活动和实践中体验感悟，从而提高道德素养和人文素养。在德育的实践与探索中，学校逐步形成了三大系列德育活动：一是常规教育活动。每周举行的升旗仪式规范而隆重。国旗下讲话内容丰富，富有教育性和时代感。每周一次的主题班会由政教处、团委确定主题后，各班根据各自实际情况，采用不同的活动形式，从而使学生的思想道德得到进一步的提高。二是体育艺术教育活动。学校坚持每年举办一次儒家文化艺术节、体育节，成立了如民乐团、健美操社团等学生社团，丰富校园生活，陶冶学生情操。三是节日、纪念日主题教育活动。如：学雷锋系列活动、清明节祭扫烈士墓、中秋节手抄报比赛、国庆征文比赛。

发挥纽带作用，热血青春，团员模范作用尽彰显

学校团委以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，在团区委、区教育局、校长室、党支部的领导下，全面落实各级工作会议精神。加强团员先进性建设，团员发展由“重数量”向“重质量”转变。每学期举行的“离队入团”仪式，满满的仪式感，记录学生们迈向青春的步伐。定期召开团员会议，举办团员理论学习交流会。引导团员严格要求自我，协助班主任及任课教师开展工作，每位团员在各自所在班级开展“一帮一”活动，增强团组织黏性，刷出共青团在学生中的存在感。开展志愿者活动，组织团员走向社会，参与社区服务和社会实践活动，充分发挥团员先锋模范作用。

屡试无人监考，尊重自律，诚信教育效果喜人

诚信是社会主义核心价值观的重要组成部分。为了培养学生诚信做人，诚实做学问的良好品德，以及自信、自尊、自主、自律的坚强意志，学校在初一、初二年级的考试中由老师监督转向无人监考，解放教师，实现学校学生的自主、自治管理，培养学生的契约精神。考试前举行无人监考宣誓仪式，用自己的誓言作出了公开的承诺。最终，结果喜人，匿名公投违纪箱里显示无一人有舞弊行为，榜样作用，效果显著。

健全家长学校体制，携手合作，家校共育助成长

每年制定家长学校年度工作计划；每年召开两次家庭教育工作研讨会；每年秋季举办一期家庭教育培训班，请有关领导和专家或专业教师给学生家长进行家庭教育辅导讲座；每年召开一次家庭教育经验交流会；聘请在职教师、离退休教师以及有关知名人士为家长学校教师。

学校德育工作是一项复杂的系统工程，要切实有效地渗透社会主义核心价值观教育，推进德育课程化工作，需要我们德育工作者认真学习、积极探索、大胆创新，不断提高德育工作的时效性和实效性。

在“自强不息，追求卓越”的校训精神引领下，十九中人凝心聚力，砥砺前行，将学校建成有温度、有感情的温馨校园，努力让十九中成为一流教育的名校、师生共同幸福的家园。

株洲新闻网2023-8-11

江华：用劳动教育筑牢立德育人基石

“快来尝尝我们的炸粿子吧！新鲜出锅，又香又酥噢！”7月26日，在江华瑶族自治县教育系统首届中小学劳动教育成果展示中，身穿瑶服的小姑娘手端一盘金黄酥脆的瑶家炸酥粿，笑脸盈盈，摊位前围满了参观的家长与学生。

“没想到现在居然小孩都会炸粿子啦？除了一些老人家，很少有人会做这个了。”家长惊呼。一方田野里，天然草木染、瑶族织锦、瑶家十八酿、剪纸、木雕、科技制作……上百种手工艺品、美食摊遍布各个角落，各校师生纷纷“晒出”学校劳动教育的成果，看展的家长、学生络绎不绝。

“挑纱、绕线、引纬、编织……”標梭在七彩丝线中来回穿梭。大石桥乡中心小学的织锦工艺引来大群人围观。“在绕线时要注意观察竹筒的稳定性，特别要注意丝线有没有交叉，没有交叉的话就说明我们那个环节出错了，要重新来过。”该校五年级学生于静一边详细讲解，一边示范着动作，標梭在她手上来回穿梭着，不一会儿，八宝带已初现模样。

井头湾被称为“中国瑶族织锦第一村”，大石桥乡中心小学紧挨该村，为传承织锦文化，推动学校特色文化课程建设，学校通过建织锦基地、回购老式织锦机、请民间织锦手艺人进课堂等方式，把织锦文化“请”进校园，并与红色文化、劳动教育有机融合，成为该校靓丽名片之一。

“大绣球，圆又圆，一个抛，一个接。”绣球是壮家人的情感信物和吉祥礼物，也是该民族的三大文化元素之一。江华小圩中学为探索小圩壮族自治乡的民俗文化，以壮乡绣球为一校一品，开展民族手工劳动教育。

“缝纫可以让我静下心来，还能起到减压的作用。”学生陈金梅说，“现在还会给爷爷奶奶缝补旧衣物，都夸我手艺好，挺有成就感的。”裁剪、填充、缝制、制作流苏……绣桌旁，每一个同学负责一个步骤，她们娴熟地穿针引线，神情专注。展台上方，一个个彩色绣球随风摆动，定格出乡土劳动教育的美好画面。

近年来，江华依托一校一品、一班一特色、社团服务等，结合地方民俗特色和文化特点，将民族手工技艺融入劳动教育中，推进劳动教育，实现劳动教育活动全覆盖、劳动教育形式多样化，让每一所学校的劳动教育内容都丰富了起来，形成独有特色。

瑶家十八酿，酿酿不一样。烹饪展示台前人头攒动。雪花酥、爆米花、麻辣香锅等新潮食品吸引着一连串的小学生；艾叶粑粑、十八酿、米粉肉等各色传统菜品前，家长们连连点赞。

“学校有专门的烹饪社团，设备齐全，我们的烹饪社团还上过央视新闻呢！”沱江镇第一小学教师肖向群自豪地表示。

在江华，沱江镇第一小学并不是唯一一个把烹饪课程纳入学校劳动教育的学校，城北生态幼儿园、沱江镇第二小学、大路铺中学等，各校学生都娴熟地在案板上、灶台前忙碌着，尽情展示各自的“看家本领”。

“没过来之前还真不知道，我家崽的手那么巧！”“大开眼界，现在的孩子不简单！”“带着小朋友来学习的，小老师教他刻了两块橡皮印章了，又挖掘了一项新爱好。”家长们在成果展中看到了成长，看到了蜕变，也看到了教育的更多面。

据悉，该县一直以来坚持将劳动教育作为“立德树人”重要内容，积极探索劳动教育新途径。近年来，共投资500余万元建设学校劳动基地，目前，已基本实现校校有劳动教育基地，为校内劳动实践提供了条件，补齐了劳动教育在校内实践操作的短板。同时，还开辟了“劳动教育”实践新体验，让师生走进劳动基地、工厂，奔向乡村和企业，向农民、民间工匠艺人和车间技术员学习劳动技术，完善劳动教育实施路径，全面培养学生的劳动技能、劳动观念、劳动兴趣，用劳动教育筑牢了立德树人的基石。

“眼里有山河万里，何惧几份秋凉。我们一往无前、锲而不舍，我们将功夫用在平时、下在过程，做到教劳结合，让‘每个日子都闪亮，每个儿童都闪光’。将劳动融入到学生每日生活中，以劳育人，向美而生，构建劳动教育新样态！”江华瑶族自治县教育局相关负责人说。

湖南日报2023-8-2

山东省滕州市望重学校的“君子”德育微课程探索

近年来，山东省枣庄市滕州市望重学校在《诗经》文本阅读的基础上，开发以“德、智、勇、艺”四方面素养为引领的“君子”德育微课程，并以此为实践样本，通过系列推进方式，引导学生更好地完善自我，养成适应现代生活的君子之风。

采撷《诗经》精华，科学安排课程内容

课程开发最基本的要求是保证课程内容的系统性与科学性。《诗经》共305篇，内容丰富广泛，不可能一股脑儿呈现给学生。在进行课程设计时，必须选择合适的生活素材，整合提炼，形成体系。

一是紧扣主线，系统研发，凸显整体效能。开发德育课程必须系统分析其内在的逻辑关系，并且基于主线构建课程内容体系。为此，学校在开发“君子”德育微课程时，以培养学生的君子之风为主线，以语文学科四大核心素养为引领，甄选贴近学生年龄的、符合主题的《诗经》篇目，细化每一个主题实践活动，于无形中提升德育的张力。

二是重视信息考证，尊重科学，传达准确知识。《诗经》内容庞杂，注释版本繁多。教师在选择内容时要考证其科学性，与时俱进，以发展的眼光审视其中的德育元素，而且要确保相关知识的准确、严谨和科学。例如《诗经》中的《周南·芣苢》一文，旨在表现妇女劳动之美。有某版本的注释提出：“芣苢，即车前子，妇女吃了可以安胎。”后来作家流沙河讲《诗经》时强调，芣苢不是车前子而是薏苡仁，因为车前子对安胎没有好处。笔者查阅中药书籍发现，薏苡仁通利，怀孕妇女不宜吃。权威中医也表明这两样东西都不能给怀孕妇女吃。流沙河的说法和《诗经》中的注释都有误，甚至安胎的说法都有误。笔者把思考和查询的过程都展现给了学生，学生不仅增长了知识，更懂得对于中国传统文化相关内容要重视信息考证。

贴近当下生活，创新课程呈现形式

课程内容明确之后，教师需要思考怎样巧化形式，从而更好地将内容传递给学生。为避免将“君子”微课上成古诗课，教师要尽可能地采用多种形式呈现课程。

一是形式多样，贴近学生心理，明君子之风。课程的接受者是学生，教师应从学生的认知出发，结合具体的素养内容，采用多样的形式，使课程效力发挥最大化。《诗经》年代久远，直接呈现会让学生觉得晦涩难懂。基于此，“君子”微课采用视频动画、故事引领、问题思辨、吟诵体悟、情景模拟和闯关游戏等不同形式，让学生体悟君子之风，从而启智、明德。例如学习《无衣》，教师组织学生朗诵：“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！……”不用多余言语，大家目光坚定，用声音传达气吞山河之势，激昂慷慨的爱国之情喷薄而出。

二是活动恰切，注重实践体验，养君子之风。“君子”微课程应向课后延伸，从当下生活的需求出发，选择合适的主题活动，指导学生解决生活中的问题，引导学生通过实践再次体悟诗的内涵，从而真正培养君子之风。例如，《诗经》中的名篇《小雅·蓼莪》表达对父母的思念和感恩。在学习这一课时，教师将学生分成几个小组，分别收集孝敬父母的历史故事和身边榜样故事。故事交流完毕，教师让学生给家人写一封信，信中记录生活掠影，表达对家人的感激。此时再回头吟诵《小雅·蓼莪》，学生们的体会更加深切。

三是情景再现，反思当下生活，固君子之风。在生活中，学生往往能明白道理，但在行动时却容易抛开道理和规则，跟着感觉走。学校以“情景再现”帮助学生回到现实生活中，引导他们进行反思，作出判断，形成明辨是非的能力。例如在班级集会排队时，教师创设问题：“排队时，好朋友跟你讲话怎么办？同学撞到了你怎么办？撞到别人怎么办？”引导学生在不同情况下，作出正确的选择。“情景再现”透过现实中有偏差的生活场景，辨析正反两方面做法，引导学生形成正确的道德言行观念，稳固君子之风。

角色“翻转”，延展德育课程价值

“君子”德育微课程还将课程向纵深处延展，着眼当下，指向未来。本课程力争体现“翻转”，这种“翻转”不仅停留在形式上，更是目的上的“翻转”，即从生活中来，到生活中去，从过去来，到未来去。

一是找准切口，彰显君子之风。学生君子之风的培养，需要成人的引导。班主任、教师自己是否有君子之风呢？古人云：“三人行，必有我师焉。”在德育的路上，学生也同样会“翻转”成为“教师”，成为教师和其他学生学习的榜样。“君子”德育微课程的开发，不仅把生活的经验传递给学生，更重要的是帮助他们形成一种德育的视角，激发他们对生活的思考，继而使君子之风真正融入学生生活之中。

二是通过实践碰撞，深化君子之风。德育课程的评价不同于学科课程的评价，最好的检验标准是生活实践。课程终将结束，生活不断变化，只有在真实的生活中、在无人监管状态下，自发体现出君子之风，才说明教育已经内化于心、外化于行，并能更好地指导未来生活的实践。

“君子”微课程引领下的学习和生活，是德育的生动实践。教师要精准把握能体现《诗经》价值导向的核心内容，运用丰富多样的形式，以最终指向儿童未来生活与实践智慧为目的，在每个学生心中撒下君子之风的种子，以传统经典润泽生命，以美育人、成风化人。

山东省枣庄市滕州市望重学校2023-8-4