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走进舟山博物馆 感受渔风民俗 领略海洋文化

傍海而生，因海而兴。有着“千岛之城”美称的舟山市位于浙江省东北部，四面环海，是中国第一个以群岛建制的地级市。数千年来，舟山人民利用海洋资源创造出丰厚的物质与精神财富，孕育了宝贵的海洋文化。

近日，笔者走进舟山博物馆，聆听悠远的群岛故事，感受动人的渔风民俗。

探索海洋宝藏

舟山博物馆成立于20世纪50年代后期，2014年12月，舟山博物馆新馆试开馆运行。新馆蓝色的建筑立面上分布着银灰色的不规则几何块，象征着舟山岛礁林立。

“舟山博物馆建筑面积1.41万平方米，陈列展览总面积为6120平方米，运用现代化展陈语言向观众展示舟山得天独厚的自然资源、别具一格的渔风民俗和源远流长的海岛历史。”舟山博物馆馆长叶其跃介绍，馆内拥有1万余件（套）藏品，从晚更新世哺乳动物化石到近现代文献实物资料，品类丰富，尤以海洋文化相关藏品最具特色。

博物馆一层的“美丽家园——舟山自然陈列”集中展示了500多件舟山动植物标本、古动物化石、海洋生物标本等，反映了舟山地貌衍变过程和独特的自然生态环境。

步入展厅，麋鹿鹿角、古菱齿象臼齿、德式水牛头骨等晚更新世哺乳动物化石映入眼帘。

“2001年至2003年间，舟山渔民在金塘海域、东极东部海域捞获300多件化石，引起国内外关注。”舟山博物馆宣教员刘冬燕介绍，在舟山地区发现的古菱齿象、真马、额鼻角犀等化石证明舟山原先与大陆相连，是东海平原的一部分，历经数次海侵海退，舟山与大陆分离，基本形成了今天的群岛。这批晚更新世哺乳动物化石为研究舟山群岛的形成及舟山原始先民的生存状况提供了重要的实物材料，对于研究全球气候、环境变迁和海平面变化也具有重要意义。

3亿年前就生活在海洋中的中国鲎、现存最大的节肢动物巨螯蟹、拥有多个精密气室的鹦鹉螺……行走在“野性舟山”单元，各类动植物标本令人目不暇接。据介绍，舟山群岛由2085个岛礁组成，陆域面积1440平方公里，海域面积2.08万平方公里，因其独特的地理区位和生态环境孕育了丰富的生物类群，其中不乏珍稀动植物。世界上仅存一株的野生普陀鹅耳枥，就生长在舟山群岛的普陀山上。

两个巨大的海洋生物水族箱让人仿佛置身海底世界，箱中展示的海洋生物标本基本根据其在海水层中的真实分布情况呈现。“这里面有舟山渔场著名的鱼种——大黄鱼和小黄鱼。”刘冬燕说，“很多人以为小黄鱼长大了就是大黄鱼，其实它们是两个完全不同的品种。”

体味渔风海韵

舟山有“中国渔都”的美称，自古以来因渔业资源丰富而闻名。博物馆二层的“渔风海韵——舟山民俗陈列”展示了舟山渔民生产生活的工具，体现了极具海洋特色的民俗文化。

展厅里，近百艘渔业用船模型浩荡排列，生动展现了舟山渔场渔船云集的壮观景象。这些船模都是按照1︰40的比例制作的，包括油轮，渔政、渔业指导船，冰鲜船，运销、供销船，防疫、医疗船等30个种类。“舟山渔场是中国最大的近海渔场，也是浙江、江苏、上海、福建渔民主要的生产作业区域，北起辽宁、吉林，南至两广、港澳台，都有渔船进入舟山渔场作业，不同地方的渔船各具特色。”刘冬燕说。

一个长长的展柜前，不少观众在驻足拍照，柜中展示的是舟山传统庙会场景。整个微缩场景里约有200个3D打印的人物，他们组成一支长长的巡游队伍，其中有彩车、高跷、大旗、台阁等，穿插着花船、舞龙、船灯、鱼灯等各种表演，喜庆热闹，别具地方风情。在舟山，庙会是民众参与度很高的综合性民俗活动，各个地方的庙会习俗也不一样。此处展示的是桃花岛上“稻花会”的场景，这种庙会一般在稻花吐穗时举办，故名“稻花会”。

“渔港街市”单元通过栩栩如生的人物塑像和场景搭建，再现了20世纪50至80年代舟山渔港熙熙攘攘、商铺林立的景象。码头边停靠着几艘渔船，工人们忙着卸货、补给、修补渔具。渔需店里，几个渔民在购置网线、索具、滑轮等渔业用品。鱼行里出售着各种各样的鲜鱼，年轻的学徒正在仔细地称鱼和记账。

舟山人以岛为家、以海为田，形成了独具特色的生产生活习俗和民间艺术，孕育了多姿多彩的非物质文化遗产，如舟山锣鼓、舟山渔民号子等。

一幅幅生动活泼、光彩熠熠的贝雕作品吸引了笔者的目光。“舟山贝雕由各种贝类壳体雕刻制作而成，是舟山市特色传统雕刻艺术之一，被列入浙江省非物质文化遗产。”刘冬燕介绍，舟山贝雕有圆雕和浮雕两种形式，根据贝壳的天然色彩、光泽、纹理，雕刻组合成风景、人物、花鸟等图案，尤以展现海风渔韵的作品最具魅力。

舟山渔绳结也是一项凝结了渔民智慧的非物质文化遗产。在传统渔业生产中，绳子经常会断，为了工作继续进行，需要将两根断绳相接，于是就有了形形色色的渔绳结。渔绳结编织是舟山渔民必备的技艺，绳结系法多达数百种，大多简便、易结、易解，既牢固又实用。除了作为生产生活工具，渔绳结逐渐被赋予艺术价值，作为装饰品来点缀舟山渔民的生活。展厅墙面上悬挂着不同种类的渔绳结，它们有着不同的用途，编织方法也都不一样。

聆听群岛往事

从东海边的蛮荒之地到经济发达的千岛新区，舟山历经风雨沧桑。“群岛往事——舟山历史陈列”讲述了舟山数千年来的历史变迁。

舟山很早就因海侵而与大陆分离，但文明的发展并未因此中断，早在6000年前就有先民在舟山的海岛上生活。一块马岙洋坦墩遗址出土的带有稻谷痕迹的陶片，表明舟山群岛在5000年前就已经出现水稻。“中国沿海先民不断向海洋探索，他们来到舟山海岛，因地制宜种植稻谷，留下了丰富的生活遗迹。”舟山博物馆副馆长周若溪说。

舟山最早有文字记载的历史可以追溯到春秋时期，《左传》记载“冬十一月丁卯，越灭吴。请使吴王居甬东”。甬东即属于今天的舟山。

秦代设鄮县，其地大致包括今宁波东部北仑和舟山，两汉至南北朝循秦制。县治鄮山邻宁波阿育王寺，临海有市，舟山海民常至此用海鲜换取五谷和日用品，海岛与大陆开始了早期的贸易活动。唐宋时期，舟山作为“海上丝绸之路”著名港城明州（今宁波）的出海口，迎来了繁荣发展。

一个展台内铺满细沙，沙中埋着许多海捞瓷碎片。“古代航海者非常艰辛，可以说是‘提着脑袋’讨生活。船行大海常会发生意外，这些海捞瓷碎片便是沉船事故发生后沉入海底的。”周若溪说，“舟山是海上交通要塞，无数船只在这里补给中转、启程远航。在这期间，航海者会去普陀山拜观音，祈求平安。”

繁荣的海上丝绸之路带动了中外文化交流，促进了佛教文化在舟山的传播，普陀山成为中国四大佛教名山之一。展厅里有一块杨枝观音碑拓片，此碑刻于明代，现置于普陀山杨枝庵，碑上的画为唐代著名画家阎立本所作。杨枝观音碑与多宝塔、法雨寺九龙藻井并称为“普陀山三宝”。

明清两代，舟山既是贸易重镇，也是抗击外敌的战场。展厅内的油画《双屿盛况》描绘了明初舟山六横双屿港的繁华。16世纪犀牛角柄西方人像短剑、18世纪西班牙银币等文物，折射出明清时期舟山海上贸易和对外交流的盛况。

新中国成立后，舟山的发展日新月异。“这是舟山大陆连岛工程，2009年12月建成通车。”周若溪指着展板上的图片介绍，该工程经舟山群岛中的里钓岛、富翅岛、册子岛、金塘岛至宁波镇海区，与宁波绕城高速公路和杭州湾大桥相连接，是中国迄今为止规模最大的岛陆联络工程。2011年6月，国务院批准设立浙江舟山群岛新区，这是中国首个以海洋经济为主题的国家级新区。“十三五”期间，舟山GDP年均增长9.2%，增速居浙江省首位。

近年来，舟山博物馆在社教活动方面不断创新，将科普教育与互动体验相结合，推出“十指灵动”“舟博课堂”“翁山雅集”“走读昌国”四大品牌教育活动，其中“走读昌国”入围“2021全国文化遗产旅游百强案例”。

“我们采用‘实地探寻+零距离体验’的模式，让大家亲临现场参观、体验，了解文物背后的故事。”舟山博物馆宣教部副主任石玉华介绍，“走读昌国”活动现已整合92条精品文化走读线路，将160余处不可移动文物串联起来，活动过程中还穿插非遗展示与体验，让参与者深入感受舟山的历史文化魅力。

人民日报海外版2022-3-29

曲靖市关于扶持非国有博物馆发展的意见

各县（市、区）人民政府，曲靖经济技术开发区管委会，市直各委、办、局：

非国有博物馆是指以教育、研究、欣赏等为目的，由社会力量利用非国有文物、标本、资料等资产，依法设立并取得法人资格，向公众开放的非营利性社会服务机构。鼓励发展非国有博物馆，可以吸引社会资金投入文化事业，整合民间文化资源，引导和规范民间收藏，丰富群众精神文化生活，对推动文旅融合发展、提升文化软实力、提高城市核心竞争力、建设云南副中心城市具有十分重要的意义。为进一步推动非国有博物馆健康、可持续发展，根据《博物馆条例》等法律法规，结合曲靖实际，现提出以下意见。

一、总体要求

（一）指导思想。以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，全面贯彻党的十九大及十九届二中、三中、四中、五中、六中全会精神和习近平总书记关于文物工作、博物馆建设的重要指示精神，按照“政府支持、市场运作、突出特色、依法管理”的发展思路，鼓励和引导社会力量建设非国有博物馆，构建主体多元、特色鲜明、富有活力的博物馆体系，满足广大人民群众日益增长的文化需求，弘扬和传承全市优秀传统文化。

（二）发展目标。充分调动社会各界的积极性，优先发展体现区域特色、行业特性和地方文化特点的各类专题博物馆，填补曲靖博物馆门类空白。力争5年内全市建成非国有博物馆50家以上。

二、扶持措施

根据自愿办馆、自筹资金、自负责任、自主管理的原则，从用地、资金、税收、人才政策等方面，对已设立、新设立或新迁入的非国有博物馆发展予以支持扶持。

（一）用地支持

1.新建及新迁入的非国有博物馆：在不占用永久基本农田和生态保护红线的前提下，优先提供非国有博物馆建设用地。选址用地符合国家《划拨用地目录》的，可以划拨方式供应土地。凡划拨土地或享受财政补助的非国有博物馆，用地须严格按用途实施，不得擅自改变土地用途；如改变用途或博物馆终止，原划拨用地依法收回。

2.提升改造现有陈列展览馆登记备案为非国有博物馆：在符合城市（城镇）规划和土地利用规划要求的前提下，优先提供现有陈列展览馆改扩建用地。在非公共文化事业用地上已建成的非国有博物馆，其用地符合国土空间规划的，经市、县级人民政府批准后可以变更为公共文化事业用地。

3.鼓励和重点支持活化利用不可移动文物、历史建筑以及利用工业旧厂房、景区景点内建筑等空间资源设立非国有博物馆，在用地权限审批上给予支持。

（二）财政补贴及奖励

1.建设奖励。新建的非国有博物馆，根据场馆建设规模和投资额情况给予一定补助。

2.免费开放运转补助。对免费开放的非国有博物馆，经市文物行政部门审核确认，按公共文化领域财权与事权的规定给予免费开放补助。

3.标准定级奖励。鼓励非国有博物馆参加国家一、二、三级博物馆定级评估。对被国家文物局评定为国家一、二、三级博物馆的非国有博物馆，分别给予奖励。

4.历史文物类藏品品质奖励。对非国有博物馆常设展品有5 件以上一级文物的，给予一定奖励。一级文物须依据《文物藏品定级标准》《近现代一级文物藏品定级标准（试行）》中相关规定，经省级文物鉴定机构认定并出具证书。

（三）税费优惠

1.非国有博物馆缴纳城镇土地使用税确有困难的，符合国家现行税法规定，城镇土地使用税可按权限报批后予以减免。

2.对符合非营利组织认定条件的非国有博物馆，经财政、税务部门认定后，其符合非营利组织企业所得税免税收入范围内的有关收入依法免征企业所得税。

3.个人、企业以及其他团体对非国有博物馆的捐赠、赞助，捐赠主体依法享受税收优惠。

（四）金融支持

鼓励各类金融、担保机构为非国有博物馆提供融资、担保；引导非国有博物馆对自身无形资产进行专业评估，为顺利融资奠定基础。

（五）运营支持

1.文物部门、国有博物馆加强对非国有博物馆在藏品保护、陈列展览、科学研究、社会教育、开放服务、人才培养等方面的指导、扶持和管理。文物部门要搭建馆际交流平台，促进资源共享，推动非国有博物馆健康快速发展。

2.将非国有博物馆的人才培养纳入市人才培训计划，非国有博物馆专业技术人员的职称评定归口市人社部门统一管理。

3.国有文博行业现职专业技术人员经用人单位及主管部门批准同意，并按有关规定办理相应手续后可到非国有博物馆兼职，鼓励文博行业离退休专业技术人员到非国有博物馆工作。

4.文旅、教体、工青妇等部门积极支持非国有博物馆发展，组织游客、学生、观众参观展览。

5.文物部门积极支持非国有博物馆从事文化创意产品开发，搭建平台对文创产品研发、推广、销售等给予指导和服务。

三、保障措施

（一）加强组织领导。各县（市、区）人民政府要将非国有博物馆建设纳入当地经济社会发展规划和公共文化服务体系建设规划，安排专项财政经费对非国有博物馆予以适当补助和奖励。文物主管部门要切实承担起非国有博物馆的监督管理工作，财政、人力资源和社会保障、住房和城乡建设、交通运输、自然资源和规划、文化和旅游、税务等部门要各负其责，密切配合，共同促进非国有博物馆发展。

（二）强化行业管理。文物部门要积极探索新形势下非国有博物馆的管理体制、机制和办法，通过法规、政策、标准、评估、督导等措施为博物馆的目标管理和质量管理提供服务。民政部门要指导、帮助非国有博物馆成立行业协会，制定行业规范，促进行业自律，文物部门要加强对非国有博物馆凭证执业、依法办馆、履行章程等情况的监督检查。非国有博物馆在行业准入条件、评估定级、政策信息服务等方面，享受国有博物馆同等待遇。

（三）完善配套设施。交通运输、公安交警、城市管理等部门要在城市重要区域、街道增设统一的博物馆标识系统，在博物馆周边道路条件允许的情况下设置停车泊位，为非国有博物馆馆藏、展览活动及游客参观提供便利和安全保障。文化和旅游部门要统筹规划，将有特色的非国有博物馆纳入旅游推介路线，引导旅游机构安排旅游团体到非国有博物馆参观，支持符合条件的非国有博物馆申报国家A级旅游景区。公用事业、规划部门要逐步将公交线路、停靠站规划延伸至各非国有博物馆，或者开辟博物馆公交专线，方便游客参观游览。

（四）营造良好氛围。各级各有关部门要通过广播、电视、 报刊、网络等媒体，加强对非国有博物馆的宣传，创造有利于非国有博物馆发展的舆论氛围，形成全社会共同关心和支持博物馆事业发展的良好环境。对于社会服务功能发挥良好、成绩突出的非国有博物馆，可按规定命名为爱国主义教育基地和青少年教育基地。要将非国有博物馆作为全市中小学校外教育和社会实践活动的重要基地，有计划组织学生到非国有博物馆参观学习。

曲靖市人民政府办公室2022-1-5

襄阳首批民间博物馆——保康县两峪民间文化展示馆

为进一健全我市公共文化服务体系，满足人民群众日益增长的文化需求，经过一番评定，襄阳市文旅局近期公布了首批11家民间博物馆。今天跟着我们到保康县两峪民间文化展示馆看看。

保康县两峪民间文化展示馆

保康县两峪民间文化展示馆包含：根书展示馆和农耕文化展览馆。位于两峪乡文化一条街，占地面积420平米，展品458件。保康县两峪民间文化展示馆，致力民间文化传承，把民间艺术引进中小学课堂。

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根书展示馆

根书展示馆，展厅占地220平米，展示根雕、根书、根艺茶台238件。

根书是将传统根雕，传统书法，经典诗词、名言警句巧妙结合，创造出新的艺术形式—根书，自然巧妙，在同行业中名列前茅，被专家认可，受中外游人的赞赏，电视台，报刊杂志等媒体的推崇。

刘汉国自2012年筹建展馆以来，常年免费对社会开放，共接纳中外游客9万多人。组织和参与文化交流活动30多次，作品多次获国家省市金银铜奖，本人被评为襄阳市艺术大师，襄阳工匠，隆中工匠，保康名匠，襄阳市艺术教育先进工作者；2014年成立“鹿鹤民间艺术工作室”，2019年注册文化产业“鹿鹤根艺有限公司”，作品销往全国乃至港台地区，深受广大收藏者欢迎。

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农耕展览馆

农耕展览馆，2018年刘汉国创建，占地200平米，展厅分农耕厅、民间文化厅、民间工艺厅。分别展出农耕器具：农耕及衣食住行器具；民间文化器具：舞狮旱船，薅草锣鼓，民间吹鼓，老式电影放映机及襄阳民间诗歌、故事等；民间工艺“九佬十八匠”：铁、篾、木、笼、纺织等工艺器具220件。并附有相应的图文，原生态装修，配以经典歌曲及音乐，农耕氛围浓厚，且大部分器具能够现场操作，再现了农耕文化场景，反映了时代的进步和历史变迁，勾画出了一幅农耕文化全景图，游人体验，其乐无穷。

展览馆全年免费对外开放，并积极配合乡镇党委政府、文化站开展各种文化展览活动，迎接各类游客达3万余人，得到省市县各级领导充分肯定。

襄阳旅游2022-03-19

杨维耀委员：建成民俗博物馆把乡愁留住

2月18日，小丘塬落下开春后的第二场雪，乡村公路上走亲访友的车辆络绎不绝，家家户户的红灯笼、红对联还透着浓浓的年味儿。

在大雪笼罩下，村庄宁静而苍茫，但在红岩村的一个深宅大院里却热闹非凡，四里八乡的村民，也不乏外地游客不断涌进来，津津有味参观着陈列在这里的老物件儿，花轿、油灯、织布机、水车、风车……，看着这些，恍惚间，好似时空穿越了一般。

这里就是由耀州区政协委员杨维耀自筹资金建起的耀州民俗博物馆。9年来，杨维耀像蚂蚁搬家一样，将他从周边地区搜罗回来的16000件老物件运回家乡，建了民俗博物馆，免费对外展出。这不，春节期间，这里成为人们忆苦思甜过文化大年的好去处。

作为一个土生土长的耀州人，杨维耀走出农村已几十年，他当过工人、搞过养殖、开过商场、办过学校，但最让他放不下的还是心中那模糊的乡愁。农民出身的他对于民俗文化和农耕文化有着强烈的热忱。起初，杨维耀只是收藏一些体型小但工艺精美的小物件，慢慢地，他萌生了一个大胆的想法，“建一个有地方特色的农耕民俗博物馆”。

随着城镇化进程的加快，当年那些具有农耕特色的生活用具和农具渐渐退出人们的视野，甚至在人们的记忆中逐渐模糊起来。“我从小在农村长大，对这些老物件很有感情。偶尔一次，我意识到要留住它们，就像留住在土地上劳作的父辈，留住他们的智慧和心血。”

很快，念头便成为了实际行动。他奔波于乡间小道、旧货市场、废品收购站，从一件到几十件，再到几千件上万件，他“淘”着这些蕴含古老智慧的东西，从种到收、从纺到织、从吃到穿、从用到行，应有尽有。经过七八年的筹划，不惜耗资上千万，占地17385平方米民俗博物馆建成开馆，这也是铜川唯一一所民办博物馆。

耀州民俗博物馆不论是外形，还是藏品，看起来稍带“土气”，但因藏品的稀缺、丰富，又显得非常“贵气”。“没想到在一个村里的小博物馆见了这么多稀罕的物件，虽说不是什么重要文物，但官帽、鲁班凳、纺车、花轿、油笼、茧形壶……好多东西都是在电视上才能看到的。”一位前来参观的游客颇有感慨地对记者说道。

“这里有1万多件老物件，每一件都来之不易。近十年来，我跑遍了咱陕西的各个地市，还去过平遥、凤凰、丽江、阆中古城古镇，庆阳、武汉等地，就为了参观、收藏。”回顾10多年来的收藏生涯，杨维耀感触良多，其中的酸甜苦辣只有自己知道。在收藏的过程中，尽管遇到不少阻力，但想到通过自己的努力向后人展示宝贵的农耕文化，这些付出都是值得的。

“你听，这敲击不同的地方音色完全不同……”说着，杨维耀冻得通红的手拿起一块石头，对着眼前毫不起眼的一块大石头上下敲击着，“这就是白居易所说的‘华原磬，华原磬，古人不听今人听’的华原磬石，这石头产自咱们耀州区的宝鉴山。”随着博物馆收藏物品不断丰富，杨维耀逐渐注重铜川本地的一些民俗文化器具收藏。

春去秋来，寒来暑往，已经62岁的杨维耀终于圆了自己年轻时的梦，看着络绎不绝的游客好奇的目光和满满的收获感，杨维耀骄傲地说到：“这下后代们可以看到凝聚着先辈智慧的老东西了，文化断不了根，我就放心了。”

各界新闻网2022-2-19

襄阳首批民间博物馆——凤山书院

为进一健全我市公共文化服务体系，满足人民群众日益增长的文化需求，经过一番评定，襄阳市文旅局近期公布了首批11家民间博物馆。今天跟着我们到南漳县凤山书院看看。

南漳县凤山书院

凤山书院于2015年开始进行规划设计和选址,2019年6月建成。占地面积5亩左右，建筑面积4000多平方米，于2020年5月正式对外免费开放。

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起源

凤山书院始建于明代嘉靖元年（公元1522年）。公元1902年（光绪二十八年），改凤山书院为“养正学堂”；1908年（光绪三十三年）改为高等小学堂；民国前期，先后在此设县第一高等小学、凤山中学。

凤山书院在时代的变迁下，几经兴废，由此衍生的凤山中学成为荆山农民运动的摇篮，胡明政、李协一、张道南等大批仁人志士在南漳的革命史上立下不可磨灭的功绩。县民间人士吴雪峰先生念故土滋养之恩，力承薪火相传之实。十多年前开始追寻先人兴学育人之足迹，倾注心血，查阅《南漳县志》等历史资料，咨询相关知晓人士，收集了众多凤山书院历史资料和遗留物品。

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书院藏品

书院有省级非遗文化项目剪纸；市县级工笔画；掐丝珐琅；传统装裱非遗文化项目入驻。

县诗词学会；县朗诵艺术家协会；书法家协会；县作家协会；楚文化研究会；国学讲堂；围棋协会；孙姝君工作室；天歌工作室；农村电商；武术协会；太极拳协会；老年气功协会等众多群众文化团体免费进驻，并建有凤山大舞台；群众图书馆；孔子庙；书院已成为南漳县真正的文化传承基地，文化展示基地。

一楼办有传统武术；现代搏击；散打；少儿体能；舞蹈；书法培训班等收费项目。用收入来支撑文化体育公益活动，形成良好的生态发展环境。为满足人民群众日益增长的文化需求，做出应有的贡献。

襄阳旅游2022-03-20

襄阳首批民间博物馆——熊银匠银文化展示馆

为进一健全我市公共文化服务体系，满足人民群众日益增长的文化需求，经过一番评定，襄阳市文旅局近期公布了首批11家民间博物馆。今天跟着我们到熊银匠银文化展示馆看看。

熊银匠银文化展览馆

熊银匠是湖北省非物质文化遗产代表性项目，熊银匠银文化展览馆位于603文创园内，面积约300平方米，馆内通过介绍熊银匠百年历史传承的图片、熊银匠祖传的实物、熊银匠祖先手工制作的银器加工工具等近500件银饰精品的展品，以“银”为线，再现了汉水流域银器文化的传承脉络。

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起源

熊银匠”起源于清代，距今已有两百多年的历史。清代嘉庆年间祖籍江西丰城的银匠熊家被嘉庆皇帝御旨钦点进宫赶制一批极具独特艺术风格的纯银、金饰品。由于其制作的饰品精雕细刻、高雅华丽，富有特色， 被嘉庆皇帝封为“宫廷银匠”， 御赐 “庆美银楼”金字匾牌一块， “庆美银楼”成为当时最负盛名的四大银楼之一。

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手工银饰制作技艺

说到手工银饰制作技艺，熊银匠的手工一体壶不得不提，一体壶又叫一张打，即用一张银料先打造成大体的型状，在壶嘴处预留壶壁2-3倍的厚度，再逐步打造壶嘴。壶嘴、 提梁、 壶盖头三点一线，出水呈一条直线，不偏不倚，出水顺畅，不挂水。其壶身无缝无焊，做工精细淳朴，工艺更加复杂，体现了传统手工银器的个性魅力。

除了中国传统文化银饰，熊银匠很早就进行西方文化风格银饰的制作出口工作。

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文创产品

同时在熊银匠银文化展示馆也有很多文创产品在这里展示，把手工艺和襄阳元素相结合，向大家展示襄阳文化。

襄阳旅游2022-03-17

民营博物馆面面观：分享、困境与希望

朱晓辉忙了好一阵子的“红色报刊文献展”如期于5月18日在洛阳金石文字博物馆开馆，当日是国际博物馆日，他是这座博物馆的执行馆长。“我们专门策划这个展览迎接国际博物馆日，将馆里收藏的新中国成立前后的报纸、期刊、文献向公众展出，展览将持续至国庆节后。”

洛阳金石文字博物馆位于河南省洛阳市，是一座由民营资本创建的历史类专题文字博物馆。2012年，朱晓辉和哥哥朱晓杰创办了这座博物馆。博物馆藏品主要以甲骨、简牍、秦汉印玺、汉晋砖铭、历代碑刻、古籍善本等为主，坚持“小众共有，大众共享”的免费开放方针。

像这样的民营博物馆，中国不少历史文化名城有很多。漫步街头巷尾，一抬头或许就能与一座博物馆不期而遇，它们或以某个遗址、某种技艺、某个人物、某段历史为主题，可能规模不大，但方寸之间总能让人从中窥见城市的厚重历史和人间烟火的生动气息。

图为观众参观洛阳百年留声博物馆。 受访者供图

据中国国家文物局统计，截至2020年底，全国备案博物馆5788家，推出陈列展览2.9万余个、教育活动22.5万余场，接待观众5.4亿人次，网络观众数以亿计。类型丰富、主体多元的现代博物馆体系基本形成。

而这其中，非国有博物馆异军突起，是当前中国博物馆事业发展的现实，其小众的藏品、独特的定位，是保护和传承人类文明不可忽视的力量。

位于洛阳幼儿师范学校内的洛阳百年留声博物馆，是一座专门展示影音史料的民营博物馆。张建洛是这座博物馆的创始人，2015年他把自己近四十多年的收藏拿出来与公众分享。

在这座博物馆里，观众能看到1882年至1945年间生产的各式留声机、距今百年的中外黑胶唱片以及老胶片电影拷贝，还能在小小的电影放映厅看一场黑白老电影，宛如穿越时光隧道回到过去，独特的参观体验让这家博物馆成为网红打卡地。

作为民间收藏爱好者，为何要把自己的收藏与公众分享？朱晓辉笑言：“独乐乐不如众乐乐。”

朱晓辉介绍说，博物馆里的文字类文物及标本有5000余件，是家里两代人三十多年的收藏，将所藏向公众展出、分享文化是他父亲的愿望。“这些藏品虽然现在由我们保管，但最终它们都将属于国家、属于社会，我们应该向公众开放、分享。”

张建洛也表示，与全国各地慕名而来的参观者聊藏品背后的历史，是他日常最大的乐趣，“能帮大家回顾历史、了解过去，就是我创办博物馆的价值所在。”

当然，民营博物馆也有自己的难题，专业人员不足、场地限制，但最难的是资金不足。

“馆舍租赁、人员工资、日常布展都需要费用，每年这些开支就近20万人民币(下同)，而博物馆是免费开放，收入十分有限。”朱晓辉说，博物馆主要还是靠哥哥的企业“输血”维持生存，但他对未来也抱乐观态度，“政府已着手扶持民营博物馆，我们也在和研学、文创相结合，争取早日自己‘造血’。”

而张建洛则希望能有影视企业与他的博物馆合作，“这样能帮助解决一部分资金，还能盘活、利用这些珍贵的影音资料，也许能为当代的文艺事业发展创造价值。”

通过梳理记者发现，中国一些地方已出台政策支持民营博物馆的发展。例如苏州，对新建、改建、扩建民办博物馆建筑面积700平方米以上的，补助最高不超过200万元。

郑州则对利用租赁或自有物业作为非国有博物馆，最高按年租金的45%给予补助，最高补助50万元。同时，非国有博物馆比照国有博物馆享受公益性事业单位在土地、税收、规费等方面的优惠待遇，用电、用水、用气、供暖价格执行当地居民标准。

历史文化学者阎铁成认为，民间收藏是文物收藏非常重要的一环，弥补了官方收藏力量不足的缺憾，应该加大对民营博物馆的扶持力度。“虽然不少民营博物馆的藏品算不上是文物，但是社会发展的见证，留下了珍贵的历史记忆，对传承历史文化有着重要意义。”(完)

中新网202-1-5

民办博物馆：窘境中探索运营新路

日前，《关于推进国有博物馆对口支援民办博物馆工作的意见》已由国家文物局正式下发，国有博物馆对口支援民办博物馆工作全面启动。

近年来，伴随着民间收藏热，中国各地民办博物馆勃然兴起。然而，许多民办博物馆运营并不顺利，普遍面临资金短缺、参观者少等现实困难，始终在窘境中努力探索新的运营方式。

“收藏史上前所未有的机遇”

民办博物馆的历史其实可追溯到1905年著名实业家张謇所办的南通博物苑，这座在国难当头成立的博物馆也是历史上中国人筹办的第一座博物馆。从此，原先只珍藏于皇家宫廷和私人宅院的藏品得以出现在公众面前，开启了私人藏品公共化的先河。 如今，我国的民办博物馆已经达到500多家，考虑到很多私人设立的民办博物馆并未在相关部门登记注册，真实的数字或许要大很多。今天，这些博物馆正以自己的理念探索办馆之路，以求最大化地服务于公众。

一直致力于保护民间文化的全国政协委员、中国文联副主席冯骥才说，民办博物馆的蓬勃发展与我们数千年农耕社会所积累起来的丰富文化财富密切相关，今天在民办博物馆中看到的很多藏品，其实就是以前老百姓家里的东西。

“最早从20世纪80年代开始，由于市场的需求，很多人先是卖家里的细软，而后是插屏、瓷器、字画等，之后就是家具，最后就是一些建筑构件，比如花窗等，直到最后房子都拆掉，这就导致民间文化大量地闯入文物市场。”冯骥才回忆说，从我国的收藏史上讲，从来没有过这么一个机遇，使这些丰富的民间文化资源如此集中地流向市场。

来自民间的创造性力量

在此背景下，民间手头富裕的人们便依靠个人力量在市场上淘到了一些宝贝，经过几十年的积累，便萌生了展示这些藏品、开办博物馆的想法。

郑州市华夏文化艺术博物馆馆长李宝宗便是这其中的一员，作为改革开放后先富起来的一批人，他把办企业赚来的钱搞了收藏，经过几十年的积累，小有成果，就联合其他3位股东，将大家的藏品集中起来，办了现在的博物馆。

像李宝宗一样抓住历史机遇的人还有很多，其中的代表便是中国第一家私立博物馆观复博物馆的馆长马未都，在回顾他的收藏史时，他觉得捡的最大的漏其实正是“时代的漏”。

民间收藏热的兴起，使各地民办博物馆快速增多，多种多样的主题与展览方式，显示了来自民间的创造性力量。

对于这样的一个群体，冯骥才表示出支持的态度：“花费几十年的精力，把自己的钱财全拿出来买这些东西，他们热心于文化，热爱这些东西，并且希望将自己的藏品公之于众，与大家分享，这是一件好事，是国家非常好的文化资源，为什么不去利用呢？”

政府助力共同建设民办博物馆

然而，尽管我国一直重视民办博物馆的发展，2010年1月还曾由国家文物局等七部门联合下发了《关于促进民办博物馆发展的意见》，但由于各地落实程度的不同，许多民办博物馆因缺乏资金支持而生存艰难。

在冯骥才看来，在民办博物馆的发展过程中，政府的扶植很重要。他以坐落于苏州村落中一座以古代灯为主题的博物馆筹建为例：“这个传统村落本身的历史建筑与村落水乡的风格很好，但是因为年代久了，里边有些内涵需要补充。而北京的一个学者专门收集历代的灯，但没有能力去筹办一个类似的博物馆，于是，当地政府就和他联系，并给了他一个气氛贴合的传统院落，将他的灯全部放进去，做成了一个非常好的古代灯博物馆。”

“如此一来，地方政府丰富了本地的旅游资源，而那位集多年心血收集古代灯的学者也终于给自己的心头爱物找到了一个合适的展示空间，让更多的人体会到了文化所散发出的魅力。”冯骥才说。

冯骥才还列举了宁波鄞州的例子——当地政府为一批民办博物馆专门建了一条博物馆街，形成了一个包括陶瓷、草编、民居等在内的富有地域文化特色的博物馆群。在他看来，这样的做法也不失为政府扶植的较好案例。

注重策展 挖掘藏品深层次内涵

除了资金，如何策划布展也是民办博物馆运营过程中遇到的一个难题。民办博物馆虽然在藏品上各具特色，但由于条件所限，不能像国有博物馆一样，拥有丰富的资源，不断更新展览，所以怎样吸引观众多次参观，是摆在所有民办博物馆面前的问题。

北京大学考古文博学院教授宋向光认为，将民办博物馆作为教育和学习的机构，提供有主题和吸引力的策展，是留住观众的一条很重要的途径。他指出，博物馆不能成为一个只去一次的地方，而要常看常新，这就要求民办博物馆进行思考，如何在现有的条件下，将藏品更深层次的内涵挖掘出来。 对于这一点，冯骥才也有很深的体会，他与笔者分享了在英国诺曼底战争纪念博物馆参观时的感受：“当你戴上耳机，听到战场现场的声音，看到当时拍的纪录片，感觉会很震撼。”他指出，现在博物馆重要的改变，已经不是用展览的方式来看，而是要尽可能地与观众交流沟通，制造一个能穿越时光隧道的氛围，使观众有身临其境的感觉，而不只是一个冷冰冰的历史留下的遗物。“在这一点上，类型多样的民办博物馆其实有很多的互动方式可以探索。”（郭 佳 张 薇）

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将对口支援纳入博物馆事业发展规划

近年来，中国民办博物馆事业快速发展，各地民办博物馆如雨后“春笋”般兴起。然而，资金短缺、自身造血能力差等原因使其正遭遇着“内外交困”的尴尬处境。

2013年6月5日，国家文物局正式下发了《关于推进国有博物馆对口支援民办博物馆工作的意见》，对国有博物馆支援民办博物馆工作做出全面的安排。

针对民办博物馆运行水平有待提高的现状，《意见》规定：国有博物馆应选派中级职称和副高级职称为主的经验丰富的专业人员定期到民办博物馆驻点指导民办博物馆业务和管理工作，组织开展藏品清库、鉴定、定级、建档、陈列内容设计和艺术设计、教育项目策划、文化产品开发等业务活动示范、专题讲座、技术培训，帮助民办博物馆提升藏品保护、完善展示服务，健全工作制度和技术操作规程，培养一批业务骨干和学术带头人，提高博物馆运行水平。

而为了帮助民办博物馆克服资金短缺方面的困难，《意见》要求，省级文物行政部门要抓住文化体制改革的机遇，坚持政府支持、统筹规划、提升能力、共同发展的原则，将对口支援纳入博物馆事业发展规划，制定对口支援的具体实施办法和计划。要积极争取各级政府的财政支持，积极争取将对口支援工作列入各级政府的民办博物馆发展专项资金优先支出范畴。鼓励公平竞争，政府委托民办博物馆承担有关遗产保护、研究、展示任务，拨付项目经费。同时积极鼓励社会力量捐助国有博物馆对口支援民办博物馆工作。

《意见》还积极鼓励社会力量捐助国有博物馆对口支援民办博物馆工作，以凝聚各方力量，助力民办博物馆的发展。

中国文化报2022-5-4

打造“中国民办博物馆之城” 一馆藏天下，探索破茧成蝶

一梁一柱、一石一瓦定格旧时光。一座“石头”博物馆，静静地矗立于塘河畔，文人墨客、禅茶花器，志同道合者，熙熙而来，兴尽而返。从青灯石刻艺术博物馆萌生出的青灯市集，在极短的时间里迅速成为全国市集新晋的“流量IP”，也让市民注意到了“博物馆热”。

温州市第十三次党代会明确了“千年商港、幸福温州”的城市定位，并提出要“打造中国民办博物馆之城”，将打造中国民办博物馆之城摆到了前所未有的突出位置。近年来，温州民办博物馆呈现一派蓬勃之势，据统计，截止到2021年温州已注册的民办博物馆共30家，作为温州国有博物馆的有益补充，它们已经成为博物馆体系的重要组成部分。

民办博物馆方兴未艾

走出“以馆养馆”创新路

有人说，想要快速了解一座城市，去博物馆是最便捷的方式。那里面，浓缩着当地独有的标志性文物。市文化广电旅游局文物处处长胡念望说，博物馆理应成为外来旅游者的第一吸引物、所在城市在校学生的第二课堂、本地市民休闲生活的第三空间。

这几年，温州民办博物馆遍地开花，涌现出了叶同仁中医药博物馆、乐清铁枫堂铁皮石斛博物馆、龙湾白水民俗博物馆、洞头东海贝雕博物馆等一批文旅融合产业化延伸发展的行业博物馆；龙湾永昌博物馆、抗美援朝历史教育馆、瑞安隆山知青馆、乐清蒲岐民俗博物馆等融爱国主义教育、革命党史教育与研学体验于一体的博物馆。

从2007年开始，原本生活在北京的王氏染坊传人王河生回到瑞安老家，在村里成立靛青专业合作社开始规模化种植靛青，并在2008年开始自筹资金筹建温州采成蓝夹缬博物馆。从2010年开馆以来，目前藏有1000多件实物展品，并已开发了靛蓝、青黛、板蓝根茶、蓝花布等众多衍生品，走出一条民办博物馆创新、创收的新路子，基本实现了“以馆养馆”的目标。近几年，他们还积极参加全国各地的文创、农博类展会。

稻桶梯、绞糖机、喜庆的婚轿……在龙湾白水民俗博物馆，一件件老物件让人“穿越”了时间。姜瑞玉是这家民俗博物馆的主人，他的另一个身份是龙湾区一家阀门企业的老板，在他看来，这几年，民间的旧物件越来越少，它们的流失也带走了文化记忆，“建这座博物馆，是希望为保存这些‘文化标本’做些努力。”数年的创办过程中，白水民俗博物馆还与温州博物馆开展了形式多样的合作，在藏品借展、藏品保护、合作办展、陈列展览等业务活动签订了帮扶共建意向，广泛开展全方位交流与合作。

开馆容易“养”馆难

“养”馆更需细水长流

说起温州为什么会想到打造“中国民办博物馆之城”，温州市文化广电旅游局（文物局）文物处处长胡念望介绍，温州作为我国民营经济的发源地，有着先行先试优势，大胆创新的改革精神。温州的博物馆领域文物的“活化利用+社会参与”已成为共识，温州经济发展进入全面小康之后，人们的物质生活越来越丰富，就会对精神领域、文化艺术与美的生活产生了需要。

作为一座具有5000多年文明史、2200多年建制史、1680多年城规史、1000多年商港史孕育与熏陶下，温州企业家、艺术家、文化人自古就有收藏研究雅玩的心理追求，而今各类收藏更是普及百姓人家，几乎每一件器物背后都有一段感人的故事，博物馆作为最直接的“故事讲述者”，在传播信息上有着得天独厚的优势。

“开馆容易，‘养’馆难啊！” 温州博物馆副馆长高启新表示，“‘养’馆是一个细水长流的过程，很多民间收藏家开馆之后，后期运营却往往跟不上。”而胡念望指出了民办博物馆主要存在自身运营资金不足、专业知识与人才缺乏等问题，温州博物馆馆长董姝认为民办博物馆最大的困境是“如何延续”，很多民间收藏家的后代对文物和博物馆并不感兴趣，就是博物馆可能会出现“后继无人”的情况。

这次“两会”期间，市政协委员、青灯石刻艺术博物馆馆长张金成也提交了《关于打造塘河博物馆群，助创中国民办博物馆之城的提案》，提出了“养”馆难的具体表现：一是集聚效应不明显;二是地域特色还不够突出，存在产品单一、定位雷同等问题;三是产业支撑力不强。

“民办”与“公办”互补互帮

破除困境还需各方努力

董姝表示，与公立博物馆的“大而全”相比，民办博物馆的特点是“小而专”，特色比较鲜明，与公办博物馆形成有益互补。目前，瓯海、洞头、瑞安、乐清、永嘉等地相继出台配套文件，对本地非国有博物馆进行奖补，并利用辖区国有博物馆的技术和人才优势，开展国有博物馆与之结对帮扶。

高启新介绍，温州博物馆作为一级博物馆为引领全市的“纲”，并与十余家博物馆建立帮扶共建协议，专题馆以“插花”的形式，利用旧城四大历史街区的文保单位布点，打造一馆一人（物）的格局。塘河沿岸博物馆已初具规模，依托青灯石刻艺术博物馆创办的文化雅集——青灯市集已渐入佳境；衍园美术馆打通国有博物馆与非国有博物馆的文物互通的壁垒，在彰显地方名人文化上独领风骚。

龙湾的白水民俗博物馆，做足做深宜融能融，能融尽融的文旅大文章。通过整合活化资源，形成展示+餐饮+文创“一条龙”的融创业态，最大限度地释放文化消费活力。

接下来，我市将加大对民办博物馆的帮扶力度，比如进一步简化审批程序，明确政策扶持和优惠的具体内涵，建立奖励机制，提供用地保障等方便，当然破除困境还需各方努力，不仅仅是纯靠政府“输血”，“民办”自身也需要努力加快发展脚步。

创办民办博物馆不仅是传承发展温州“千年商港”文化的重要载体，更是激活人气、集聚商气的重要平台，打造中国民办博物馆之城为温州发展带来新的机遇。

温州晚报2022-5-2

华茂、纳得、杜岙……"小而美"的民营美术馆何以频频出圈？

如果将一个城市比作一个有机复合体，在众多元素中，文化无疑是最核心的资源。

美术馆作为一个城市特定的文化符号，代表着一个城市的价值品味，也展现了一个城市的文化自信。

随着经济的蓬勃发展，宁波诸多民营美术馆迅速发展。据不完全统计，宁波民营美术馆数量现有50余家。民营美术馆扩大了美术馆的受众范围，丰富了展览的数量和质量。不少民营美术馆迅速网红“出圈”，为宁波公共文化发展注入了新的活力，为文化生态贡献多元色彩。

乡野之间楼宇之内

“小而美”的美术馆频频“出圈”

周末去美术馆看展，成为宁波市民生活的新时尚。

驱车一个半小时，沿着山路蜿蜒盘旋，到达位于章水镇杜岙村的杜岙美术馆。临近中午时分，前来看展的市民络绎不绝。不少市民带着孩子前来看展。

“杜岙美术馆近期在网上火得很，被称为30座中国最值得看的美术馆之一。这周末天气不错，我特意开车过来打卡。旁边的杜岙咖啡也不错。”带着相机的市民徐先生告诉记者。

乡野之间，矗立着一个造型独特的建筑。杜岙美术馆建筑面积2700平方米，其前身是个粮站，由意大利波捷特建筑设计打造而成。汇港集团收购后，将其改造成一个储存“精神食粮”——艺术作品的仓库。去年以来，杜岙美术馆迅速在小红书、抖音等社交平台上走红。

“我希望杜岙美术馆能成为一个不断生产创意与文化的理想场所。”杜岙美术馆负责人王兆春介绍，美术馆于2016年正式完工并投入使用，主要用于私人收藏以及与艺术家交流，也将会举办高规格的年度主题性藏品展和美术展。美术馆共有七个分支，由中央区域相连。建筑与周边环境的互动使其成为艺术家寻找灵感、艺术与文化相互碰撞的绝佳空间。

宁波诸多民营美术馆，多由企业家投资建设。作为一个“艺术推动者”，王兆春在艺术领域倾注了不少心血。早在2012年，他在南部商务区汇港大厦开设汇港美术馆，向公众免费开放。深藏于商务楼宇内的汇港美术馆，已走过十年，展出的艺术家超过百人次，其中有一半以上是宁波本土艺术家。国内名家曾宓、柳毅、梁钢的作品等相继在汇港展出。

同在南部商务区的纳得美术馆，才开馆一年，连续举办了7场高品质展览，迅速成为文艺青年的打卡地。

3月5日，“华若桃李——江浙女艺术家邀请展”在纳得美术馆开展，前来观展的市民不少。大家或安静看展，或拍照打卡，又或在视野优美的公共空间区域与朋友喝咖啡、交流。“我在公众号上看到有新展，周末马上约了朋友来打卡。大家都很喜欢这个‘小而美’的空间，很有艺术氛围感。这为商业气息浓郁的南部商务区增色不少。”在南部商务区工作的陈女士如此表示。

占地1600平方米，以灰白为基调的美术馆，沉静且优雅，不仅吸引了白领，文艺青年前来参观，也成为很多美术学生的学习平台。

“10年前，我就喜欢上书法，家人对书画艺术领域也非常热爱。很多热爱艺术的宁波人，经常跑到上海、杭州去看展。刚好有了合适的场地，又有了合适的机遇，我就萌生了在宁波本土市中心打造一间中型体量的学术型、公益型私人美术馆的想法。”纳得美术馆馆长包佩君告诉记者，希望能把美术馆打造成一个艺术学习交流的共享平台，定期举办美学沙龙，链接起更多热爱艺术的人，让美学能够走进人们的生活。

在位于东钱湖的华茂艺术教育博物馆，同样也是时尚青年周末打卡的首选地。记者到访时，很多穿着时尚的青年人或专注看展，或拍照记录。“我们的馆实行限流和预约参观，每日500人。天气好的时候，周末基本都是满员的。”华茂艺术教育博物馆副馆长宋新新介绍，馆藏汇聚了中国近现代艺术教育先驱作品百余件，系统梳理了百余年来中国近现代美育发展脉络，旨在打造开放、多元、无围墙的社会美育实践基地。作为以“艺术教育”为内核的主题博物馆，华茂艺术教育博物馆通过对东西方美术史的梳理与展示，充分展现了古今贯通、中西交融、内外共生的艺术教育风采。

东钱湖畔另一处文化地标——韩岭美术馆，其主体工程有望于在今年6月完工。美术馆由国际建筑大师隈研吾亲自设计，美术馆外形设计避免城市化的方盒子建筑，更是像一座山的自然形体建筑融入周边环境，最终的叠瓦方案中，建筑语汇融入了韩岭村的屋瓦建筑景观，试图在一个创新的建筑同时也融入传统元素。项目建成后，甬城市民又将新增一个网红打卡新地标。

上个月，“宋韵丹青”——天一阁·月湖诗书画作品展在月湖美术馆开幕，以宋韵书画形式重现历史上的月湖人文风貌，得到不少好评。“天气好的时候，前来月湖游玩的游客不少。我们希望多办一些优质的展览，让更多人在游玩的同时，能感受传统文化的魅力。”月湖美术馆徐伟介绍，开馆7年以来，美术馆举办了100多个展览，接待人次超30万人。“文化自信建立在我们深厚的传统文化之上，希望美术馆这个平台能传递更多的宁波故事，弘扬宁波文化。”

要“输血”更要“造血”

民营美术馆探索可持续发展路径

民营美术馆的资金来源，主要依赖于创办者的资金支持。民营美术馆具备公益性，专业性，参与了公共文化建设，也成为公众艺术教育推广的平合。民营美术馆如何能走得更好、更远，其运营模式，也受到了业界的普遍关注。

“艺术需要不断保持创新。美术馆要走得远，必须要有一定的专业性，策展也要保持一定的水准，同时需要明确自身定位。”王兆春介绍，汇港美术馆一直关注当代艺术，除了展览展示、收藏研究外，致力于本土艺术家的培育与推广。

近期，在汇港美术馆一楼，展陈了许多90后艺术家作品。“时代在快速发展，艺术本来就富有前瞻性、引领性的特质，美术馆吸引公众的年龄层次也应该多元化。”王兆春介绍，自己的另外一个身份也是汇港控股集团的董事长，也是因为美术馆一直坚持高标准，使得整座汇港大厦以及周边商务楼宇的租金有所提升。“用租金为美术馆‘输血’，整个大楼形成了一个‘自循环’模式。”

与此同时，汇港美术馆还开展了艺术画廊、艺术培训等业态，为美术馆持续发展提供了支撑。

而杜岙美术馆则丰富了章水镇的乡村旅游资源，成为乡村文化振兴的重要支点。杜岙村村民徐女士看到络绎不绝的客流，还在旁边开起了杜岙咖啡馆。“每到周末和节假日，美术馆人气都很旺，也成为章水镇的一个文化地标。”章水镇有关负责人表示。

对纳得美术馆而言，举办高质量的展览，就意味着需要承担较高的运营费用。包佩君告诉记者，纳得对自己的定位是新学院主义，目前美术馆办一次展的费用需要数十万，随着策展的增多，美术馆的投入在加大。目前，运营团队在摸索中不断成熟，不断联动国内外城市之间艺术活动交流，特别是与杭州的双城联动，不断致力于提高市民文化艺术修养、城市文化氛围。“我们希望能逐渐探索自我造血机制，比如增设画廊板块、文创板块、企业VIP板块，探索艺术银行模式。”

“民营美术馆的经营模式更加自由和多样性和机动性，可与公立美术馆形成互补之势，扩展丰富市民文化活动。比如，我们可以进行资源整合，探索具有灵活性的艺术品租赁平台。”包佩君说，为了让美术馆能有持续发展，美术馆与国内各大美术院校开展深度合作，引入高校师生的作品，进行策展。去年，纳得引入中国美院研究生优秀作品提名奖，广受好评。今年，纳得与中国美院绘画艺术学院将进行深度合作，将引进下乡写生作品联展、研究生毕业展。“有了高校的支持，希望纳得美术馆还能在艺术领域拓展更宽广的领域。”

华茂艺术教育博物馆则将继续深耕线上线下美育课程、研学活动等，把美育课程搬进博物馆，将博物馆打造成为“社会美育大课堂”。

展现一座城市的精神价值

为宁波文化贡献多元力量

从新中国成立初期的筚路蓝缕，到改革开放后的蓬勃复兴，再到新时代背景下新一轮艺术教育浪潮，美育发展脉络正是时代发展的一个缩影，并将随着美育改革不断推进迎来新的黄金时期。

宁波市领军拔尖人才、艺术史博士刘晓峰关注宁波地区博物馆、美术馆多年。在他看来，美术馆是地方美育的重要载体，美术馆通过展示现当代优秀作品，传递真善美，成为地方美育，特别是在青少年美育培养，公众文化精神提升中走着不可替代的作用。民营美术馆积极促进了宁波公共文化的发展。

“民营美术馆在讲好地域故事中扮演着重要角色。美术馆通过与知名艺术家的合作，通过画作、雕塑等艺术形象展示地域文化，从而以独特艺术语言讲述地方的深厚文化传统与城市精神价值。”刘晓峰表示，美术馆在文化交流、文明互鉴中可以起到重要桥梁的作用，也是城市文化软实力的重要体现。希望能有更多社会力量，参与到宁波公共文化的发展建设中。

民营美术馆百花齐放，离不开政府的大力支持。笔者了解到，市文联文艺大众哺育工程——“春晖计划”，便有对社会艺术机构联盟会员单位开展公益性展览展示以及与基层结对帮扶“润村工程”的扶持政策。实施五年来，对联盟会员开展公益性文化活动给予了指导和帮助。2021年共资助40个公益展览，5个“润村工程”。

△ 月湖美术馆举办“宋韵丹青”——天一阁·月湖诗书画作品展

今年3月，宁波“文艺两新”联盟正式成立。其中，社会艺术机构联盟自2017年成立以来，会员由组建初期的40家发展到目前的57家，增长了42.5%，已经成为特色鲜明、作用突出的艺术机构联合体。

据联盟秘书处统计，社会艺术机构联盟原联盟会员单位2017至2021年共开展了公益展览790余场次，沙龙讲座1070余场次，惠及民众近30万人，极大丰富了市民的文化艺术生活。

据了解，社会艺术机构联盟中很多会员就是民营美术馆。这已经成为宁波文艺界不可忽视的重要力量。市文联有关负责人认为，民营美术馆一定要发挥各自优势，做出特色，才具备竞争力以及良性发展的可能。“民营美术馆建设运营成本较大，要把稳方向，提升服务，做出品牌，用好用足政策，同时不断参与互通交流，才能走得更远。”

“文艺两新”联盟将创新共建共享共赢机制、出台发展政策、加强人才培养等方面持续发力。比如，搭建起专业性平台，为会员提供服务。实用性服务包括行业信息交流、业务研讨、展览展示、人才培训、社会公益活动等。在专业性平台方面，根据各门类间的特点，自创主题、优势互补、灵活组合，开展成果展览展示等活动。

有业内人士也指出，民营美术馆要更好地服务社会大众，不仅需要政府加大帮扶力度，持续引导其进行文化创新，也需要政府制定一定的行业标准，规范起管理制度，引导民营美术馆健康发展。

搜狐网2022-3-10

莱顿国立民族学博物馆：关于人的博物馆

在荷兰有一座名叫莱顿的大学城，除却那些典型的荷兰元素——鲜花、运河、带斜脊屋顶的老房子和随处可见的自行车，这里还坐落着一间历史悠久的“关于人的博物馆”——莱顿国立民族学博物馆。

它与荷兰国立博物馆是如今荷兰唯二大量系统收藏中国藏品的博物馆，其亚洲藏品的收藏也与荷兰海上贸易的发展和其殖民史息息相关。2014年，民族学博物馆、热带博物馆和非洲博物馆合并成为荷兰国立世界文化博物馆。

“世界文化博物馆”的理念是从人类学与民族志角度出发，用其来自全球各地的七十多万件馆藏来呈现世界各地的人及世界文化的多样性，进而“激发人们对世界的开放态度，并帮助塑造一个全球化的社区”。

近年，国立世界文化博物馆成为了最早建立机制、归还从前殖民地劫掠所得文物的欧洲博物馆之一，这也是整个荷兰博物馆行业逐渐强调对本国殖民史的反思并希望重建相关叙事规则的产物。本文将介绍荷兰国立世界文化博物馆下属的“莱顿国立民族学博物馆”的历史、展览规划和展厅陈设，还有近期的一场特别展览来讨论博物馆在文化传播上扮演的角色。此外，也意在探寻这间博物馆主导的藏品和文化研究、运营，乃至荷兰整个博物馆行业逐步打开的全新视角有何值得学习借鉴之处。

荷兰的亚洲藏品与莱顿国立民族学博物馆的历史

莱顿国立民族学博物馆的历史可以说是荷兰亚洲藏品的收藏史。台北故宫博物院研究员朱龙兴曾在其《典藏亚洲——荷兰的亚洲文物收藏简史》一文中写道：

“严格说来，一直到19世纪初期，荷兰才在莱佛士爵士（1781-1826）的启发下展开对东亚世界的知识建构。另一方面，1815年，荷兰脱离了拿破仑的掌控，由本土的奥勒治皇室重新掌握政权，如何展现荷兰与亚洲（特别是日本）长远的交往关系，进而证明荷兰的自主独立，便成了奥勒治皇室的首要任务，而收藏亚洲文物正好成为实践此一理念的最佳手段。1814年，威廉一世（1772-1843）接受罗伊（1737-1807）捐赠的中国瓷器及其他艺术品，这批瓷器构成了现今阿姆斯特丹荷兰国立博物馆中国瓷器收藏的主要部份。”

罗伊是一名来自海牙的律师，同时也是一位热爱中国文化的“业余汉学家”。他与荷兰东印度公司的官员们有着紧密的关系，这帮助他在18世纪收藏了大量的中国器物和书画，包括“彩陶俑、皂石雕、象牙雕、几套服装、一系列的册页、乐器、书籍、砚台、毛笔与纸张样品、漆器，以及陶瓷器”。这批收藏同罗伊的其他藏品（主要为日本藏品），于1814年末由其遗孀赠献给国王威廉一世，1815年完成移交，后成为皇家藏珍阁最初的一系列藏品。

1816年，皇家藏珍阁在海牙成立。起初任命范·德·卡斯德尔勒（1767-1845）为中国藏珍阁负责人，但由于当时的国王威廉一世本意是想建立一间综合性的藏珍阁，且有许多藏品与中国并无关联。所以在范·德·卡斯德尔勒被任命为中国藏珍阁负责人后的一个星期，中国藏珍阁更名为皇家藏珍阁，他也成为第一任馆长。

藏珍阁初设于海牙Buitenhof 37号，1821年迁至海牙莫瑞泰斯皇家美术馆。皇家藏珍阁的藏品主要有三个来源：一是皇家收藏；二为早期荷兰省督关于荷兰历史的收藏；三则是十八世纪荷兰省督收藏或者由继承所得的与民族学有关的藏品。早期，范·德·卡斯德尔勒主导了大量典藏管理工作，在此过程中他发现藏珍阁的藏品不仅有作为皇室收藏的价值，其多样性能有更广义的阐释，其中民族志方面的特性尤甚。于是他主张将现有藏品分门别类，不再局限于中国，而是将目光与研究延伸到其他东亚国家，并提议将所有与爪哇岛有关的藏品并入皇家藏珍阁，想将其逐渐转变为一间民族学博物馆。在他的提案中有这样一句陈述，能极佳地诠释藏珍阁的性质是如何转变的：

“为了将不同国族历史中的共性、我们这片土地上的历史和整个荷兰王国的历史联系起来，简而言之，需要建立一间民族学收藏馆。”

与此同时，荷兰海外势力的扩张以及与亚洲各国紧密的贸易关系，使得更多来自东亚各国的藏品进入馆内。得益于当时荷兰是唯一能与日本贸易的西方国家，皇家藏珍阁中增长最为显著的是日本藏品。随其发展，皇家藏珍阁渐次成为了一间以展现各地人文风貌为特色的博物馆。随后，来自布洛霍夫（1779-1835）、菲舍尔（1800-1848）以及西博尔德（1976-1866）的大量日本藏品也陆续进入藏珍阁。莱顿民族学博物馆之创办，与这一批日本藏品有直接关系，其中西博尔德是位关键人物。

西博尔德其实并非荷兰人，他出生于德国一个医学世家，后通过一位家族朋友的关系作为一名医生被送至荷兰东印度军队服务。西博尔德除了精湛的医术外，自身对动植物学、矿物学等自然科学也有浓厚兴趣，后来还在短时间内掌握了荷兰语和马来语，这些技能使得他获得了荷兰官方的青睐。1823年，继布洛霍夫后，西博尔德作为最佳人选被派往日本长崎，负责搜集更多有关日本的信息，寻找荷兰扩大在日贸易的可能性。

当时整个西方同日本的贸易往来只能在长崎海湾上的一个人造岛——“出岛”上进行，荷兰的贸易站便设于此，外国人也不能擅自离岛。西博尔德利用自己的医术和其他科学知识，很快获得许多直接与日本人交流的机会。因不被允许进行有偿的医疗服务，许多被他治愈的患者便通过赠送各式物品以表感谢——这成为西博尔德收藏的基础。在出岛期间，西博尔德收集了大量日本的日常生活用品、版画和各式手工制品，还有地图、动植物标本及种子，暗中陆陆续续运回欧洲，分置于荷兰与比利时等地。日本当局发现后，于1829年将西博尔德驱逐出境。

1830年，比利时爆发革命，西博德尔和家人迁居于莱顿拉彭堡19号宅邸中，其收藏也悉数转移至此并向公众开放参观。1836年，原本租赁的住宅被西博尔德购入。次年，荷兰政府与西博尔德签署了协议，西博尔德收藏成为皇家藏珍阁的一部分。藏珍阁馆藏空间因藏品数量激增而变得愈发紧张，于是藏品被分置于海牙Binnenhof 37号、莫瑞泰斯皇家美术馆、以及西博德尔宅邸三处场所。

1848年，西博尔德向荷兰政府提议筹建一间民族志博物馆来更好地安置与展示他的收藏，当然也包括布洛霍夫和菲舍尔的日本收藏，但过程曲折。一直到1859年，西博尔德荷兰国家日本博物馆在莱顿成立，时任荷兰国家古物博物馆的馆长李曼斯（1809-1893）成为继西博尔德后的第二任馆长，身兼两职。该馆后于1864年更名为荷兰国立民族志博物馆，同年迁至莱顿大学下属的De Hoge Woerd。

这一时期，随着荷兰海外殖民扩张与皇家及东印度公司官员有意识地收集、购置，来自亚洲与非洲，诸如印度尼西亚、西藏、新几内亚、苏里南等地的藏品进入馆藏，古物博物馆的部分藏品也并入民族志博物馆馆藏。随着展陈空间的日渐紧张，同时也因博物馆工作人员与学校职员之间关于博物馆的运作管理产生了一些分歧，De Hoge Woerd这一空间变得不再适用。

1883年，成立了68年的皇家藏珍阁关闭，其馆藏分流至两处机构。其中与民族学有关的藏品继续存留在民族志博物馆，超过千件的中国与日本陶瓷器由荷兰国立博物馆的前身，即荷兰国立艺术历史博物收藏。1935年，民族志博物馆成为国家级博物馆，更名为荷兰国立民族学博物馆，并于1937年迁至当前的建筑中，即前莱顿大学医院主楼。2005年，再次更名为 Museum Volkenkunde，沿用至今。

藏品与研究、展览和公共活动

·藏品与研究

目前国立世界文化博物馆下属的四间博物馆，共有近四十五万件藏品，二十六万张照片和三十五万则纪录片与影像资料。

以民族学概念构建起来的藏品关联的是一个民族的起源、生活习俗、艺术以及宗教。所以在莱顿国立民族学博物馆可以参观到由各式日常用品、服饰、语言文字、绘画、手工艺品和宗教物件串连勾勒出的一个民族的生活图谱和其独特的民族风貌。

国立世界博物馆下属的物质文化研究中心负责所有藏品的研究工作，中心里的研究员本身也是四间博物馆各部门的典藏研究员。该中心提倡的跨学科研究，主张将历史遗产和当代议题相结合，既聚焦区域性研究，也注重全球化这一时代背景对藏品研究的影响。

·空间设计与展品陈设

整间博物馆有八个按地域民族族体划分的常设展厅，分别为非洲、亚洲、印度尼西亚、中美洲与南美洲、北极圈与北美洲、大洋洲、中国、日韩，还有一间日本佛堂与一个特展展厅。其中亚洲展厅呈现了诸如藏、蒙古、回、土库曼、印度等不同亚洲民族的文化。

展厅的设计方面，每间展厅的入口处会有一幅相应地区的地图和世界地图。地理是民族学中一个重要的课题，所谓“一方水土养育一方人”，地域分布对当地历史和人文的形成与发展有着莫大的影响，因而地理信息的提供十分必要。此外，基本上每间展厅都有一整面墙为电子显示屏，大画幅的、与区域风貌或藏品有关的影像滚动播放。试想当参观者置身展厅，目光从陈列相对密集的展柜移开，走向下一个陈列柜或在展厅内随意走动时，仍旧被信息包围。从视觉上来说，由“小”的藏品移至“大”的影像，由静及动，也增加了参观体验的律动感。

展厅空间里的另一大亮点是背景音乐的使用。博物馆展厅内使用音乐一直是个有争议的话题，但莱顿国立民族学博物馆将背景音乐运用得恰到好处并为整个参观体验加分。譬如在日韩展厅里能听到幽幽地日本和乐，大洋洲展厅内播放着原住民的音乐，亚洲展厅里则有游牧民族的长调。

馆内展陈设计的特色在展柜和展签上。首先是馆内大部分展柜都没有靠墙，错落有致，因而能从不同角度看到藏品细节。其次大部分展柜中并没有藏品标签，所有信息都在展柜前的触控显示器中，参观者可自行查阅。将藏品标签数字化这一举措，其实会影响到整间博物馆对藏品的诠释和观众的沟通方式。但在藏品陈列的密度较大的情况下，这种设计不仅能最大程度利用空间，还能在视觉上保持清爽，不会令观众在参观过程中因大量信息而过快地产生倦怠，也让展柜内的空间活跃起来。触控显示器的不足之处在于会给参观体验带来“卡顿”，当你看到一件感兴趣想深入了解的藏品时，需要走到显示屏前，用触控笔查询信息，而非一眼就能瞥见展签。

· 展览回顾

以下筛选了从2011年至2020年疫情全面爆发前的部分展览海报。可以见到莱顿国立民族学博物馆选题从始至终都立意在展现世界各地的文化和“人”这一主题。

· 无障碍设施与语言协助

整间博物馆都设置为自动门且所有通道都可无障碍通行。有些遗憾地是有小部分藏品介绍仅为荷兰语。

· 公共教育活动

莱顿国立民族学博物馆旨在“激发人们对世界的开放态度，并帮助塑造一个全球化的社区”，所以其公共活动也都贴合这一理念。曾举办了毛利、巴厘、日本等文化周，还有一个名为“世界文化节”的系列活动。通过音乐会、市集、手工制作等形式用多彩各异的文化使人们凝聚起来。

博物馆一直在推行各种亲子教育活动以及与儿童、青少年的互动，增加参观的趣味性。展厅内张贴了许多互动标识，每间展厅入口处也提供印章可以收集到专用的小册子上。除了常规的学校团体导览外，国立民族学博物馆还提供针对不同年龄段学生的教育与实践活动，疫情期间推出了线上学习专用素材包与影像资料，内容涵盖了不同文化和全球化化背景下人口流动伴随的跨文化交流。包括汉字的专题介绍、关于殖民统治和奴隶制的当代讨论与反思、巴西狂欢节、伊斯兰文化与开斋节等。

吴文化博物馆2022-3-24

好剧好片好戏不断 “云展播”丰富市民宅家文化生活

居家办公、上网课之余，如何安排好休闲时间？为了让市民充实地度过宅家时光，上海电视荧屏持续加大优质内容供给，排播一系列高品质电视剧、电影、纪录片、戏曲节目等，传递打赢疫情防控阻击战的信心，与观众携手度过全力抗疫的日子。据统计，“艺起前行”新推出的348项重点活动中，“云展播”占77项。

多元影视作品接棒播出，传递积极正能量

追剧、看电影是大众最普遍的休闲娱乐方式之一，各种类型的优质影视剧让市民宅家不孤单。其中，改编自滕肖澜同名小说的都市情感剧《心居》正在东方卫视热播，展现了以冯晓琴（海清饰）和顾清俞（童瑶饰）这一对姑嫂为代表的上海市民，在生活泥沼中孜孜不倦努力的故事。该剧以“买房”为切入点，为观众展开了具有时代温度和人间烟火的上海生活画卷，并引出了一系列热点社会话题：城市融入、婚姻维护、情感追求、职场发展、个人成长、吾心安处……

东方影视频道黄金剧场亦精心选播了一批适合阖家观看的正能量剧目。眼下正在播出的《生活像阳光一样灿烂》由宋佳和袁弘主演，以诙谐幽默的方式叙述平凡的生活哲理，在主角打打闹闹的关系背后，挖掘出在生活困境中才能形成的情感关系，呈现深厚的情感牵绊。周迅、黄磊时隔12年再合作的《小敏家》围绕“婚姻”“亲情”“中年危机”等话题，铺陈了主人公刘小敏重塑自我、经营家庭、寻找幸福的过程。4月5日起播出的《我在他乡挺好的》，由周雨彤、孙千、任素汐、金靖主演，聚焦大都市中异乡青年的现实生活状态。

一批票房、口碑双丰收的影片集中上线引人关注。其中，张艺谋执导的首部谍战片《悬崖之上》于4月1日晚播出，它以20世纪30年代为背景，刻画了四位曾在苏联接受特训的共产党特工组成任务小队回国执行代号为“乌特拉”的秘密行动。凭借该片，张艺谋收获了职业生涯中第十座金鸡奖奖杯——第34届中国电影金鸡奖最佳导演奖，主演张译获得最佳男主角奖。此外，《战狼》系列、《拆弹专家》系列、《中国合伙人》《功夫》《扫毒》《卧虎藏龙》《搜索》等影片也将陆续登陆东方影视频道黄金影院，让观众足不出户也能享受电影盛宴。

因疫情防控需要，沪上近期的线下演出按下暂停键。为了让戏迷能继续与好戏相伴，七彩戏剧频道准备了中篇评弹《芦荡枪声》、淮剧《板桥应试》、经典“程派”京剧《梅妃》等一大批优秀传统艺术佳作。此外，频道每晚还将排播《海上大剧院》经典实况演出专场。

因为真实与动人，纪录片总有直抵人心的力量

因为真实与动人，纪录片总有直抵人心的力量。纪实人文频道推出了一系列优质内容，以人文情怀给予人们心灵滋养。大型人物传记纪录片《理想照耀中国》第二季于4月2至5日播出，通过恽代英、刘志丹、许包野、刘伯坚等革命先辈真实动人的故事，生动展现中国共产党人无私无畏的牺牲精神和革命理想。

中国大地上，有人类向自然寻求探索与对话的过往足迹。今晚将播出的生态人文纪录片《太湖之恋》，以温润的风格、唯美的镜头、精巧的结构，生动呈现新时代太湖流域物华天宝、人民安居乐业、人与自然和谐共生的美好画卷。在自然探险纪录片《Expedition》中，观众将在多位探险专家、人类学家的带领下,前往沙漠、冰川、丛林、雪山等极端环境，进行一次次前所未有的史诗级冒险。

为充盈居家上网课的中小学生的知识面，传递关爱自然环境及保护动物的态度，纪实人文频道在《自然动物》及《探索未知》时段播出多部自然生态及动物系列纪录片，带领学子们触摸地球脉动。文化历史纪录片《古埃及未解之谜》则让小观众足不出户就可以神游世界古文明遗址，一同屏息揭秘当代文明之下人类进行的10个最新埃及考古发现。

4月4至6日，大型电视主题节目《时间的答卷》将在东方卫视播出。节目以电视化、艺术化的形式再现党的百年奋斗历程中伟大精神。节目每期提炼一个共产党人的核心品质，在呈现共产党人的精神内核时还采用了互动访谈、影视化还原、跨时空对话、虚实场景结合穿插等多种艺术手法，使用的四面屏演播室结构还可以为观众带来裸眼3D的效果。

此外，百视TV也将播出《大上海》《寻味上海》《建筑可阅读》等10部上海文化主题纪录片、专题片。其中，《大上海》被定义为上海近年纪录片创作中的“一号工程”，纪录片以8集、每集50分钟的体量，完整记录上海开埠至今176年的历史进程，呈现出这座城市海纳百川、大气谦和的气质和追求卓越的成长与发展。全片以究竟如何“面向全球、面向未来”为着眼点，诠释了上海怎样走到今天，何以成为中国连通世界的“海”，何以成为奔向未来的“海”。

文汇报2022-4-3

海南非国有博物馆发展如何把握机遇？

近日，海南发布《海南省人民政府办公厅关于海南省促进非国有博物馆发展的意见》（以下简称《意见》），未来将分别从土地供应、场馆扶持、资金补贴等七个方面强化对非国有博物馆的扶持。目前海南非国有博物馆发展现状如何呢？该如何把握上述机遇？对此，新海南客户端、南海网、南国都市报记者展开调查。

01 现状：发展存在四大难题

据了解，近年来，省委、省政府高度重视文物工作，注重发挥文物资源在自贸港建设、国家旅游消费中心建设以及全域旅游示范省创建中的作用。统计数据显示，目前海南现有备案博物馆38个，其中国有博物馆18个，行业博物馆2个，非国有博物馆18个。非国有博物馆已成为海南博物馆体系的重要组成部分，在促进民间文物的收藏、保护，弘扬优秀传统文化等方面发挥了积极推动作用。目前海南有非国有博物馆的分布情况如下：海口市7个、三亚市5个、万宁市2个，琼海、澄迈、乐东和琼中各1个。从机构类型来看，包括海南铭德票证博物馆、海南明清家具博物馆、三亚永涛黄花梨博物馆、海南天涯热带雨林博物馆等专题类博物馆10个，自然类博物馆1个，民俗类博物馆2个，艺术类博物馆2个，综合性3个；从藏品情况来看，大部分有自己的特色，自成体系，填补了海南博物馆藏品品类的空白。

三亚自然博物馆

海南省旅文厅文物处相关负责人认为，非国有博物馆在兴起的同时，也面临着诸多的生存困境，它们在管理运行、业务开展、社会服务等方面与国有博物馆存在着巨大差距。这些民间博物馆有些场馆建设经费来自政府支持，有些则设置在自家宅院，场所免费对外开放，运转经费均为自筹，且大都侧重于收藏，“以藏养藏”，因缺少其他的经济来源，难于发展。

海南非国有博物馆在发展过程有哪些困难呢？该负责人说，海南非国有博物馆在发展过程主要存在四大问题：一是新增非国有博物馆集群效应尚未形成。2020年7月以来，全省新增4家备案非国有博物馆，9家正在开展备案设立，但是这些非国有博物馆分散在海口市、三亚市、东方市等市县，并未形成聚集效应。海口市、三亚市推动的非国有博物馆集群项目均拟落户在产业园区，前期工作周期长，还未落地实施。

三亚自然博物馆内的陈列

二是已有非国有博物馆服务效能不佳。现有已备案的非国有博物馆，还存在展览传播效果不佳，陈列展览更新频率低，举办临时展览较少，融入公众生活不够，提供的公共服务产品比较单一等问题，公共文化服务效能尚未充分发掘。

三是内部管理不规范。主要表现在：部分非国有博物馆未依法履行民办非企业法人的设立备案手续。存在两种违规情况：一种是未依法登记注册，是非法人单位；一种是未在文物主管部门备案，业务主管部门为其他部门。上述两种情况均不能称之为真正意义上的非国有博物馆。其次，资产管理不规范、制度不健全。

四是存在持续运营困难。非国有博物馆尚未实现自身良性运转。据不完全统计，目前有近半数的非国有博物馆资产完全依赖举办者投入。博物馆自身造血机能缺失，长期依赖甚至依附于举办者而存在，无法实现自我管理和独立运营，法人治理结构无法有效运行。

02 走访：发展多受资金和场地问题限制

海南非国有博物馆运营得如何呢？它们在发展过程中遇到什么瓶颈呢？记者在采访中，一些非国有博物馆负责人倾诉了在发展中的艰辛。

澄迈天福体育博物馆内的陈列

澄迈天福体育博物馆负责人谢飞告诉记者，非国有博物馆发展瓶颈主要是资金问题，展品的购入、博物馆的维护各方面需要大量的资金，制约非国有博物馆的进一步发展。为了解决资金问题，澄迈天福体育博物馆融入酒店，打造体育文化和体育主题，利用酒店等商业设施的收入，支持博物馆的发展。博物馆和商业设施互相带动，这样才有充足的资金和人员开办博物馆。

澄迈天福体育博物馆位于海南澄迈县福山镇，是国内首家具备规模的非国有体育类博物馆。天福体育博物馆是一家拥有20多年收藏历史的私人体育博物馆，于2015年正式对外免费开放，藏有中外体育藏品2200余件，藏品市值700多万元。

“《意见》出台对非国有博物馆帮助很大，提高了非国有博物馆经营的积极性。”谢飞说，在《意见》扶持下，能够有利于非国有博物馆开展业务，为非国有博物馆的未来发展做好铺垫和准备。同时，《意见》具有导向性和政策支持，能鼓励非国有博物馆进一步扩大规模，提升发展信心。

三亚自然博物馆是海南省唯一的自然博物馆，馆藏品包括被联合国教科文组织称为“20世纪最惊人的发现”——辽西热河古生物化石等。全国各地珍贵的古生物化石以及海南当地独有的动植物标本共2000余件展品，门类齐全、标本珍贵、保存完好。

三亚自然博物馆内的陈列

该馆负责人王丹介绍，近两年来由于疫情的影响，该博物馆经常闭馆，资金周转不开。因为博物馆是开在南山大小洞天旅游区内，景区有时候会为博物馆提供帮助。她认为，海南非国有博物馆发展的主要问题是展品数量少，资金困难。

“我希望政府帮忙组织学校来该博物馆参观，以便科普活动更顺利地开展。”王丹说，科普活动都是免费的，但由于该博物馆离市区比较远，市区来回需要近两个小时，不方便学校学生来该馆开展科普活动。目前该博物馆已经开放了十几年，如今现状仅是勉强维持的状态。希望《意见》的出台可以促进非国有博物馆的发展。

海南明清家具博物馆于2014年创办，拥有海南黄花梨、紫檀、酸枝硬木老家具等国家文物局备案藏品303件。海南明清家具博物馆的相关负责人罗正园告诉记者，该博物馆在发展过程中主要困难是资金和场地问题，为了解决这两个问题，他们主动与企业合作，在企业帮助下才能维持该馆正常运营。他认为，《意见》的出台让民办馆看到了希望，该《意见》在财政补贴和土地供应给予扶持，但如何具体操作有待摸索。

海南明清家具博物馆内的陈列

“我们博物馆现在正在考虑换场地，希望能与海口骑楼合作，想把文物在骑楼老街进行展出。”罗正园称，博物馆本身就是非营利性质，希望在场地方面能够得到扶持。

03 扶持：借鉴经验 将从七方面加强扶持

据了解，上述《意见》借鉴了深圳、成都、福建、上海、重庆等省市的经验和做法，并参考欧美、新加坡、中国香港等地区博物馆发展模式，同时调研过海南非国有博物馆发展现状和要求。

《意见》明确提出要推动非国有博物馆集群发展，明确“支持海口、三亚和儋州等中心城市规划建设高水平非国有博物馆集群”。同时，将会分别从土地供应、场馆扶持、资金补贴、鼓励非国有博物馆全产业链发展、提升展陈质量、落实对口帮扶和推动非国有博物馆集群发展等七个方面强化对非国有博物馆的扶持。其中，单个项目最高给予不超过2000万元扶持。

04 专家：明确规划 文物必须保证真实

对于海南非国有博物馆该如何发展？海南师范大学张兴吉教授认为，《意见》出台能够很好地扶持非国有博物馆，帮助海南建设高质量的博物馆。他建议海南的非国有博物馆发展要尊重非国有博物馆一般发展规律，对于非国有博物馆的管理、资金来源、办馆方针有明确的规划。非国有博物馆办馆过程中最突出的问题就是赝品问题，要杜绝购买大量的赝品充当正品壮大门面，不能脱离博物馆的办馆初衷，文物必须保证真实。博物馆必须要给社会真实的文物信息，发挥正确的社会效益。

海南省博物馆副馆长王辉山则称，海南非国有博物馆的发展能够弥补国有博物馆发展数量较少、质量较低的问题，同时能够丰富海南省人民的文化生活。《意见》的出台可以推动非国有博物馆发展，有利于激发社会活力，保护和传承中华优秀传统文化，对海南省文物博物馆事业的发展是具有重大意义。

05 保障：对非国有博物馆实行属地管理

据了解，为确保《意见》更好落实落地，海南将做好目前非国有博物馆登记备案工作。对非国有博物馆实行属地管理，县级以上民政部门为非国有博物馆的登记管理机关，负责非国有博物馆的成立、变更、注销登记；对非国有博物馆实施年度检查；对非国有博物馆违反社会组织登记管理相关法律法规的行为进行监督检查，并依法予以行政处罚。

县级以上文物部门是非国有博物馆的业务主管部门，负责非国有博物馆成立、变更、注销登记前的审查；监督、指导非国有博物馆遵守宪法、法律、法规和国家政策，按照章程开展活动；负责非国有博物馆年度检查的初审等。同时，将充分发挥非国有博物馆专业委会在平台搭建、资源整合和馆际交流合作等方面的积极作用。

南海网2022-4-11

虎虎生威，在民间艺术中 守护“年味”

中国人对于年的记忆，往往浓缩于一张年画、一幅剪纸，或是一盏花灯之中。随着农历虎年的临近，围绕虎年主题创作的年画、剪纸、灯彩等也已跃跃欲试出现在人们的视野当中，赋予了“年”新的味道和生机。

可咸可甜，

这组新年画萌翻了

憨态可掬、活灵活现……和往年一样，南京文化名人、著名设计师速泰熙为虎年创作的生肖贺岁新年画已经完成。速泰熙从传统年画、剪纸等传统民间艺术中汲取灵感，通过极具夸张力的拟人化手法，将十组神态各异的老虎呈现纸上，洋溢着浓郁的中国文化特色和民俗气息。

速泰熙是央视动画片《大耳朵图图》中图图的形象设计者，因此也被粉丝们亲切地称做图图爷爷。在虎年设计中，速泰熙让图图头戴虎头帽、脚穿虎头鞋，化身虎娃前来贺岁。“虎是一种吉祥物，以前民间给幼儿戴老虎帽、穿虎头鞋，是一种流行的装束，希望孩子们长得虎头虎脑、没病没灾。”

速泰熙告诉记者，这几幅作品一年里前后修改十多稿，不断推翻已经看似完美的方案，才有了如今的效果，“小爱虎取材于中国传统的端午艾虎，端午节时，人们佩戴装有艾草的布老虎，驱邪消灾。”

年画中，一对驱邪迎祥、护佑全家平安的门神是必不可少的人物。速泰熙将“门神”变身为两只威风凛凛的老虎，神情威严，手持大刀，为人们祛除鬼魔，镇守家宅。《母后万福》则描绘了一幅栩栩如生的母老虎形象，画面中的老虎一手叉腰，一手拿着鸡毛掸，怒目圆睁，气势汹汹但却又透露着诙谐幽默。《I 老虎 u》延续了速老以往创作中的谐音梗，“I 老虎 u”读上去同“I love you”同音，配上妙趣横生的画面，令人忍俊不禁。

“和平是这组作品的主题。”速泰熙说，南京是中国首个国际和平城市，设计这组老虎时，他特地将老虎头上的“王”字中间一横擦掉，挪到那一竖的最里面，恰好变成了一个“平”，而这恰恰符合中国人热爱和平的主题。

在速泰熙的创作中，一直秉持着“有根的现代”的理念，“中国传统文化和民间艺术是一个宝库，有大量密集的内容等着我们去挖掘。我们应当把民族的东西和现代的艺术结合起来，才能形成有生命力的艺术。”速泰熙说，时代在变，人们对美好生活的向往和追求没有变，把中国传统文化传承好并有所创新，这是他身上的使命和责任。

一把剪刀剪出浓浓年味

一把剪刀在红纸上蜿蜒游走，鲜红的纸屑纷纷零落，不一会儿，一张洋溢着节日喜庆的剪纸作品便跃然而出。

每到春节的时候，设计几幅生肖主题的剪纸，对陈耀来说不仅仅是一种过年的仪式，更是他几十年来对春节传统习俗的情感寄托和文化坚守。

“老虎是中国传统吉祥图案，老虎在民间是镇宅辟邪、消灾降福的象征，是长久以来劳动人民喜爱的保护神。”2022年是虎年，陈耀设计的作品大多以老虎为主体，并在四周融入了各种代表吉祥寓意的元素，表达了人们对美好生活的向往和期待。

或长或幼，或站或卧，一张张透露着中国红的虎年剪纸作品，情趣盎然，形神兼具，将浓郁的年味烘托而出。《四虎闹春》中，四只老虎欢笑嬉戏，鲜活生动，喜庆吉祥，仿佛一个虎家庭的四口之家，满怀期待地迎接着春天的到来。《虎踞金陵》中，一只老虎威风凛凛，傲然屹立，充满王者之气。背景中，紫金山、长江大桥等南京主要建筑地标和南京市花梅花相互映衬，象征着南京人民奋发图强、建设美好家园。《虎虎生威》中，一个头戴虎头帽、脚穿虎头鞋的福娃俏皮可爱，活灵活现，画面之中还融入了山东的皮老虎、高淳的布老虎等各地民俗元素，充满着浓郁的地域和民俗色彩。

“剪纸中蕴含着很多民间故事、神话和传说，大多表达了老百姓对吉祥幸福的祈求和向往，比如生活富足、家庭安乐、风调雨顺、庄稼丰收、生意兴隆等等。”陈耀介绍说，剪纸中还常常通过谐音、象征、寓意等手法，表达美好祈愿，“比如鸡谐音‘吉’，鱼谐音‘余’，鹿谐音‘禄’，而老虎则与‘福’同音。”

新冠疫情期间，陈耀还特地创作了一幅与虎有关的抗疫剪纸，剪纸作品《吉虎镇疫》中，只见一只豪气冲天的老虎脚下踩着新冠病毒，寓意虎年来了，人类终将战胜疫情。“我想用这些喜气威猛的老虎剪纸为祖国祈福，希望疫情早日结束。”

临近春节，陈耀虽然很忙碌，但看到传统文化能够受到人们的关注和喜爱，心里却是喜滋滋的，“过年剪纸，不仅仅是形式，更是一种文化，是中国人红红火火的象征，有了这个，才算是有年味。”

延续千年的“赏灯之约”

“过年不到夫子庙，等于没过年；到夫子庙不买灯，等于没过好年。”春节期间，到秦淮河夫子庙买灯、观灯、赏景，已经成为南京人过年的一种习俗。而这每年一次的赏灯之约，已经在南京人的生活中延续了1700年。

春节前一两个月，是秦淮灯彩非物质文化遗产传承人贺双生一年到头最为忙碌的日子，每天一睁眼，他就一头扎进灯纸浆糊里，加班加点地赶扎花灯。从8岁开始，老贺跟着父辈接触灯彩，如今和灯彩已经打了40多年的交道。

扎灯彩，是一件繁冗复杂的“麻烦事儿”，每一个灯彩，小到一张润色装饰的纸片，大到骨架的轧制，都凝聚着扎灯人的心血。老贺以一盏看似简单的荷花灯为例，“从纸张切割、染色、润纸、粘花瓣，再到最终组装成型，前后经历62道工序，忙上一天，才算大功告成。”

而工序更为复杂的大型灯组，动辄便要花上几个月，今年是虎年，贺双生专门按1：1的比例做了一只老虎，目前正在甘熙故居展出。做这只灯彩的时候，贺双生正好腰间盘突出，他硬是站着一个月做完了作品。为了让老虎身上的斑纹显得逼真，贺双生在制作时可谓绞尽脑汁，在纸张之上层层渲染，营造出一种透着深褐的复杂色调，让老虎的毛色看上去浊而不浑，更加生动自然。

“我想用老虎表达一种精神，虎年里面，愿疫情消散，国势家势都能虎虎生威、欣欣向荣、平安吉祥。”贺双生说。

人们的喜爱并不代表灯彩行业的兴旺，事实上这两年，受疫情影响，花灯的销售一直下滑，扎灯艺人的生存境遇堪忧。老贺的儿子早已成家立业，平时总是劝他，趁早别干了，家里也不缺这点钱，但扎了一辈子灯彩的贺双生却迟迟不愿退休，因为这门不挣钱的手艺是他心里割舍不下的情怀。

春节期间，城市里霓虹闪烁，流光溢彩，led灯泡制作的大型彩灯比比皆是，但在贺双生的心里，这些都不及传统纸扎彩灯那样富有人情味儿。“我是从心底里热爱这门手艺，扎灯对我而言，已经不是简单的喜欢和习惯，而是一种深入血液的执念，所以才会死心塌地干一辈子。”

新华日报2022-1-20